在後世的時候，洪濤看過一部叫做《鐵證如山》的紀錄片，就是由福|建電影製片廠攝製的，拍攝時間大概是七十年代。當時洪濤在看這部片子的時候，就對片子所描述的七十年代的石|獅鎮有一個疑問，這是真的嗎？為什麼要這麼問呢？因為在那部紀錄片裡，石|獅鎮這個地方，居然從七十年代初期，就已經變成了市場經濟了。
那是一個什麼年代？還是嗡嗡嗡正盛的年代，你家多養一隻雞都得揪出去批鬥，但是在這裡，沒關係。當時石|獅人乾什麼呢？他們跑到周圍的地區，收購糧食、布匹、食用油這些國家管控的生活物資，然後運回來高價出售。到一九七七年的時候，整個石|獅在冊的工商戶隻有一百多家，但是擺攤位做生意的達到了一千多家，而當時石|獅的總人口才三千多戶。
為什麼石|獅會這樣呢？這裡就有一個曆史原因了，自古以來，這裡都是地少人多，光靠種地，是養不活這麼多人的，經商的理念，在這裡根深蒂固。而且不光是在本地經商，石|獅人還勇於開創，他們拋家舍業，腳步遠達南洋很多國家，所以造成了這裡的人幾乎家家都有海外親屬，也就是我們所說的僑鄉。所以他們對外麵的世界，多少也比其他地方人了解的清楚，手裡也因為海外的親屬不斷往回郵寄東西，而有了點錢，於是他們就想要過更好的生活。
怎麼能過上更好的生活呢？當然是做買賣了，那賣什麼呢？石|獅人有辦法，他們把海外親屬郵寄來的衣服、物品都擺到街邊出售，一來二去的，形成了一種叫做估衣攤的買賣。估衣這個詞兒，大概意思就是買賣舊衣服的，用後世的話來說，就是舊衣攤唄。靠著這種小本經營，萬元戶這個詞兒，在石|獅恐怕從六七十年代就已經有了，而且他們還不滿足，光做這種倒買倒賣的生意他們覺得不過癮，於是又開始弄家庭作坊和工廠，自己做自己賣。
但是胳膊畢竟擰不過大腿，大概一九七一年的時候，石獅倒黴了，省裡派來了工作組，挨家挨戶的清查，搗毀了十多家地下黑工廠，還逮捕了好幾個出頭鳥，一律打上投機倒把的罪名予以嚴懲，而那些估衣攤更是被嚴厲禁止。
不過石|獅人並不是第一次被割韭菜了，曆朝曆代他們的祖先都被這樣折騰過，於是他們也都具備了很強的生存能力和抗壓能力。當你嚴查的時候，那人家就不乾了，都和洪濤一樣，把錢藏著，不拿出來，他們在等待時機。於是等嗡嗡嗡剛一結束，這些人又把錢從地裡刨出來，不管是弄小工廠也好，托人捎給自己在海外的親屬幫自己進貨也罷，反正一夜之間，石|獅街頭又是遍地攤位，買賣紅火。
對於這些曆史，洪濤半信半疑，但是麵對眼前的事實，他不信也不成。洪濤他們住的個國營沈獅旅社，就在最熱鬨的大倫街上，出門之後你往左、往右都是攤位和商鋪，大部分都是賣衣服的，至於他們是否有執照什麼的，洪濤覺得很難說，按照那個紀律片裡講的，這裡的人根本不太看重那個玩意。
石|獅為啥叫石|獅，洪濤沒考究過，但是他覺得這個名字至少第一個字兒挺貼切的，這裡幾乎就見不到土地，滿街、滿鎮放眼望去，隻有一樣東西，那就是石頭。地麵是石條鋪的、房子是石頭蓋的、山上也沒有樹，全是大石頭，要說這裡的人不做買賣，確實也沒的乾了，除了下海捕魚之外，總不能在石頭上種地吧？
逛街歸逛街，洪濤一個攤位也不敢去詢問，更不敢貿然去買什麼商品，隻敢站在一邊看一看。因為臨出來之前，那個旅店老板已經警告洪濤了，想買東西，那就想好一個價格，然後問攤主賣不賣，千萬彆問問這個多少錢、問問那個多少錢，再討價還價一番，然後你不買，那你就慘了。攤主絕對不會放你走，必須得讓你把剛才問過的東西買下來，而且價格更高，你還彆打算反抗，你再能打，再凶，也乾不過整個一個鎮子裡的人，他們都是同鄉，雖然平時可以競爭，但是遇到外鄉人，那還是很團結的。
“七匹狼、勁霸、特步、安踏、匹克……都是這嘎達的牌子吧，厲害啊！”洪濤拿著相機，隻用了2個小時，就把整個石|獅鎮轉了一圈，然後看著這座貧瘠的石頭城，很難想象後世裡它居然成了中國的服裝、印染、製鞋的重鎮，無數個大品牌就是從這裡和它旁邊晉|江長了出來，真是一方水土養一方人。()