隨著叛軍被平，白毦兵進城，劉封到來的消息傳開，成都城中一片歡騰，清晨一戰結束，到了中午，大街上已經看到百姓出來活動。
但畢竟是國喪期間，諸葛亮和關羽也都殞命，並沒有人大肆慶賀，但籠罩在成都城上空的陰雲似乎一掃而光，百姓們自發在門口掛起了白色燈籠，全城素布戴孝。
成都外城的龍泉街上，午時三刻人山人海，作亂的長樂少府陸公公、中常侍李回，還有劉崎等隨同一共二十三人，被禁衛軍親自行刑斬首，人頭掛在高杆上警示七日。
清除皇城內患，費禕等人都長出一口氣，這一次內亂總算是有驚無險，還將隱患一舉掃滅，益州錯綜複雜的勢力在這一次洗牌之後，將會順暢許多。
無論是先前的東州軍，還是劉備入川時帶來的荊州軍，在幾十年之後已經漸漸和本地士族融為一體，加之朝堂穩定，諸葛亮推行依法治國，矛盾逐漸被消磨了。
劉焉入蜀之後，采用強壓手段，導致本地士族和東州軍的矛盾急劇加深，劉焉死後，因為長子和次子已死，身為三子的劉瑁卻被人拋棄，劉璋能成為益州之主。
劉封知道，劉璋上位，得益於當時趙韙等人的支持，在這個嫡長子繼承的年代，按理說劉璋根本沒有機會，但因為他“溫厚仁愛”，而被推舉為益州刺史。在亂世之中，要想坐穩官位，都必須取得當地豪族的支持，這就是門閥士族的巨大影響力，劉焉經營蜀地並不長，根基不穩，還不足以個人遺願影響整個益州，以趙韙為
首的益州派一同上表推舉劉璋為益州刺史。現在劉封看來，劉瑁之所以被放棄，還有一個重要的原因，就是他娶了吳氏，但吳懿卻是東州軍的領軍人物，趙韙在劉焉入蜀之後立下大功，這時候益州豪強還占據上風
，趙韙肯定不選劉瑁為劉焉的接班人。
從趙韙後來發動叛亂看，他當初選擇擁立劉璋，恐怕也是看中劉璋為人性情寬和，缺乏威信和城府，更容易控製，得到專權，果然趙韙隨後大權在握，野心日盛。
雖然趙韙叛亂在東州兵拚力死戰下平息，但益州士族和東州軍的矛盾卻並未消失，而劉璋的溫仁反讓雙方的較量更加激化。士族之間的明爭暗鬥，受傷的終歸還是普通百姓，益州士族專權自恣，挾財勢欺淩小民，蜀中之民思為亂者，十戶而八，於是人心思變，智能之士，思得明君，這是諸葛
亮當初對益州局勢的判斷。
本地士族張鬆和不得意的東州軍法正的合謀，正是劉璋無力解決雙方矛盾之後產生的奇怪現象，天下紛爭，有識之士，都在尋求改變局麵。
劉備入蜀之後，又帶來了第三股新的勢力，當時的蜀漢政權從籍貫來分，主要有荊州士人、東州士和益州士人。劉備和諸葛亮從劉焉和劉璋身上吸取教訓，強壓威懾手段行不通，但溫和縱容更會讓官府對士族徹底失控，於是諸葛亮主張治國刑禮並重，並和蔣琬等人親自參與製定《
蜀科》。製定法令，科教嚴明，用教化之法改變益州民風。法治手段去撥亂反正，主要還是為了震懾益州豪強，但打擊麵卻被有效控製，不像劉焉那般濫殺無辜，因而益州士人基