罕諾依城守軍主動交出兵權，都尉帶領東西城長都在府衙等候，拜見劉封之後將城中的情況簡要說了一遍，幾名衙役跟隨，親
眼見到江買提轉眼就死於金色的佛光之下，沒有任何的兵刃出現。
江買提死後，士兵懾於皇家寺廟以往的威嚴和神秘，也倉皇退出莫爾寺，連城主的屍體都沒來得及搬走，對於城主江買提之死
，幾人至今心有餘悸，認為他是褻瀆了佛之子遭到了報應。
“佛之子？”劉封掃視堂下眾人，冷然一笑，對東城長吩咐道：“馬上派人到莫爾寺，將江買提的屍體抬回府衙檢驗，另外，傳莫
爾寺主持來見我！”
“啊？大將軍，這……”東城長正要答應，聽到後半句卻僵住了，愣愣地看著劉封，有些不知所措。
其他幾位官員也都有些驚慌，莫爾寺主持可是靈山大雷音寺親自加持的高僧，代表佛祖來護佑貴霜國，曆來都是國王去寺中參
拜，哪有讓主持來見官員的道理？
臣盤回到疏勒之後繼承王位，修建莫爾寺供養貴霜王，因崇信佛法再加上對貴霜王的敬畏感恩，便以佛之子自居，曆代疏勒王
都傳承著這個習慣，隻要進入莫爾寺，他們將不再是疏勒的國王，而是佛門最虔誠的弟子。
因為這個原因，莫爾寺的主持便顯得尤為重要，選拔也尤為苛刻，首先必須是從王族內部的弟子中選拔，每一代中都會選出十
名聰慧伶俐者送往貴霜學習佛法。
經過最少十年的曆練修持，得到貴霜國最高等寺廟大雷音寺的認可，在高僧親自剃度之後回國才能擔任莫爾寺主持，其餘同行
人員同樣也要有一定的修行成果才能進入莫爾寺協助主持方丈管理寺廟，其他人隻要不犯大錯，願意為官者進入朝堂，依然想
修持佛法的都會安排到其他寺廟中去。
劉封對於宗教的傳播並無抵觸，甚至希望經過自己提議修改的道教能夠快速發展起來，大道經文也是宣傳華夏文明的途徑之一
，劉封希望世間流傳的經文多種多樣，而不隻是那些梵文和字母。
人人各有信仰自由確實無可厚非，但無論佛教還是道教，乃至其他，不管你修身還是養性，畢竟並未真正超脫世俗，法令就不
能擾亂阻礙王法，教法更不能淩駕於國法之上，甚至乾涉國政，普天之下莫非王土，要想超越王法，除非它不在自己的地盤上
。
劉封掃視眾人，自然明白他們的心思，淡然笑道：“諸位不必擔心，貴霜國尚且朝不保夕，即將滅國，大雷音寺的佛法再厲害，
也加持不到疏勒了吧？再說疏勒已經回歸大漢，本王替天子西征，代表的是九五之尊，隻管去傳本王旨意便是。”
“遵，遵命。”東城長雖然心中打鼓，卻更害怕劉封的身份，硬著頭皮答應下來。
劉封想了一下，從腰中取出從未使用過的八千歲玉牌，叫蘇森交給東城長前去傳令。
東城長見了此物，不由暗中舒了一口氣，麵露喜色，馬上快步而去。
劉封又命人傳商越領兵進城，接管城防，按照約定製度重新編製守軍，分派官員出榜安民，靜等莫爾寺的回複。