嚓！嚓！嚓！
天尚未亮，地裡便有了動靜。
隻見李衍揮舞著鐮刀，左手一摟，右手一帶，大把的麥子便應聲而倒，整齊擺在後方，等待著待會兒打捆。
過了一會兒，當天邊露出魚肚白時，一直悶頭乾活的李衍才緩緩起身，做了幾個動作舒緩腰背，扭頭看向四周。
遠處麥田裡，同樣是一片忙碌。
李家堡的麥子，也到了收割之時。
這收麥的時間有講究，所謂“九成熟，十成收，十成熟，一成丟”，不能等到麥子徹底成熟。
就連時辰也有講究，多選在早晨和傍晚，因為此時莖稈較韌，不易折斷，麥粒也不易脫落。
辛辛苦苦種一年，浪費一點都心疼。
自他回來後已有四五日，這些天每晚觀想存神，雖尚未成功，卻也有了不小的進展。
正好開鐮，收麥修煉兩不耽誤。
一個壯勞力一天，能夠大約一畝麥子。
而李衍本就是練家子，盤功紮實，也學過鄉間流傳的鐮刀功，動手利索，一天足足能割另一畝半。
家裡幾畝地，也就是幾天的時間。
每天割麥、打穀、晾曬、入倉，經常是早出晚歸，即便是練家子，也是一身疲憊，腰酸背痛。
然而，他卻樂在其中。
神通經常失控，讓他的情緒極度不穩定，但每次乾活勞累後，心情放空，反倒更容易入定。
不知不覺，又是數日過去。
李家堡周圍的麥田裡，金黃的麥浪已經消失不見，隻剩漫漫黃土和密密麻麻的麥杆斷茬。
風一吹，便有塵沙飄起。
夕陽下，關中大地更顯蒼茫雄渾。
雖說麥浪美景不再，但百姓們卻個個喜笑顏開。
文人騷客們總以為滿目金黃代表豐收，但隻有地裡刨食的才知道，雹砸、雨淋、大風刮，每一道都是劫，唯有粒粒歸倉，才算個豐收年。
而就在這一夜，李衍也終於有了突破。
夜深人靜，他盤膝坐在床上。
此刻的他已心無外物，呼吸若有若無，意識全部集中在眉心，黑暗中，一個發光的人影靜靜懸浮。
這便是他觀想出的神。
按照《西玄洞冥真經》上的功法，他每日觀想五臟六腑，身軀各個器官，將冥冥中那一點點靈光，全部彙聚於眉心，再進行存神。
成功的標誌，便是存神不滅。
即便醒來，隻要心念一動，存神立刻顯於識海。
當然，這法門也是循序漸進。
隨著道行提升，觀想的神也會逐漸清晰。
其他大教法脈的修士，都有自己的祖師或神仙藍本，但李衍此時，卻出現了異常情況。
他的觀想範本，乃是丹田中神像。
此物常存於丹田，心心相印，隻需注意力集中便可，不像其他玄門修士，動輒要收攏散亂的心神。
這也是他進度極快的原因。
而在他觀想成功的這一刻，眉心發光的人影，竟然與替身神像有了感應，迅速墜落，籠罩於神像之上。
這突發情況，令李衍措手不及。
還沒等他反應過來，神像就又有了變化。
與存神之光結合，替身神像那原本模糊的麵孔，竟開始不斷扭曲，隨後五官成型，變得和他一模一樣。
與此同時，種種信息湧上心頭。
李衍目露震驚，隨後便是欣喜。
他之前對於神像的感應十分模糊，因此隻能通過那些不全的信息，推測出神像作用。
而存神後，神像才算是徹底被他祭煉。
此寶名叫“大羅法身”。
除去換傷和替命，還可守神。
他觀想出的神明，已與大羅法身融為一體。
好處有兩點。
其一是守護存神，相當於樓觀的作用，即便不進行法事科儀為存神蓋樓，也不會隨意消散。
其二，便是和肉身一樣，可以換傷。
若中了針對神魂的咒法等，便可通過轉移，讓神像進行承擔，而不損傷存神。
當然，樓觀還是要建。
畢竟這大羅法身隻能替傷，不可增強修為。
更重要的，是這大羅法身能繼續升級。
隻需吞噬天靈地寶，便可增強法身強度，而若得到足夠的天靈地寶，進行一種儀式，就可重新點燃命火。
相當於多出一條命！
想不到，這大羅法身還需要神煉。