唐藝捧著果子默默的啃，眼睛裡的慌急也被好奇代替，乖乖的點著頭，南宮仙望著虛空似是自言自語“舉世眾生，所有智量，累計無儘，不可測度一阿羅漢智慧境界；舉世眾生，皆證阿羅，窮儘智能，不可測度一菩薩智慧境界；所有眾生，皆證菩薩，智慧窮儘，不可測度一佛智慧境界。”
唐家的家學廣泛，佛道儒皆通，唐藝也是知道佛家阿羅漢跟道家的神仙境界是相同的，菩薩和天仙是同等境界，那麼佛和天尊就是同等的境界。
南宮仙舉這個例子，就是告訴唐藝，修行的境界有維度差，不同的維度境界，那是碾壓的，也就是說，唐童以前是神仙，並不知道天仙境界有多麼強大，以神仙眼界來看世界，自然不清楚天仙的可怕。
等他證了天仙境界後才知道天仙境界的微妙深遠，才了解到南宮仙的境界有多麼的高深，就像探尋真理的人忽然見到了真理。
又像迷茫的學生見到了標準答案，自己隻是看到了真理，然而對方已經成為真理，自己隻是抄寫答案，而對方本身就是標準答案。
除了像朝聖者一樣去膜拜，沒有什麼能表達自己的心情，所以唐童對南宮仙的恭敬是來自內心的崇拜，而卑微的惶恐又是來自過去的狂妄。
證了天仙以後，他才知道南宮仙對於修士的關心愛護，就像愛花的人種下花種，從種下種子後就會小心嗬護的施肥澆水，並不隻是等到開花的時候去看一眼。
也是這時候他才知道自己過去其實是走錯了路，你若是那個仙種，帝君就會自動給你澆水施肥，他不會吝嗇，這就像陽光普照萬物一樣；他給你，就是你需要，不給你，你不能搶。
“搶來的道，還是道嗎？以有求心，怎證無為？”南宮仙給唐藝稍微分析了蓬萊仙境的一群神仙，針對自己進行的“劫道”行為。
“天地萬物生於有，有生於無，修道本就是修一個無中生有，將有還無……，算了，說多了對你不好，沒有跳出生死之前，就還處於天地萬物的維度層麵。
跳出生死以後才完全進入‘有’的境界，也就是神仙的太極境界，跳出‘炁’這個有，才進入‘無’的至真覺境，也就是天仙的無極境界。”
南宮仙說了一段有無論便不再理會沉入定中的唐藝，自顧自的到這個莊園裡轉悠去了，路上遇到好看的景致就欣賞一番，見到想吃的果子就摘下來吃，臨了還得順一些裝在隨身空間裡。
什麼奇花異草的就彆想移植了，隨身空間就幾丈的直徑，還裝了不少彆的東西，而對於南宮仙來說，什麼品級的丹藥都跟糖豆差不多，對他沒什麼增幅作用。
要不是收了個徒弟，他才不會拉下臉薅人家培育的靈藥；雖然內心有些不恥這種拿來主義，但南宮仙還是大把大把的使勁薅，最後連籬笆下邊能夠煉器的石頭都搬了一堆塞隨身空間裡。
“唉，都是為了下一代，再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育！”南宮仙背對著一塊畝許藥田的遺跡，擦了擦不存在的汗水，一臉欣慰的滿足感油然而生。
逛了幾個小時，終於在隨身空間快放不下的時候，南宮仙才意猶未儘的收工，什麼，你說藥田有沒有禁製？
反正南宮仙是不會承認有禁製的，‘我這麼科學的一個人，你跟我扯什麼玄幻禁製，反正我看不見，看不見的就是沒有。’
南宮仙的肉身雖然跟凡胎沒有太大區彆，但卻是實實在在的玄仙寶體，無視一切非物理現象。
自從今生的修行境界達到天仙以後就激活了玄仙之體，而記憶恢複到天仙圓滿後，玄仙之體也徹底激活，精神類、幻術類、詛咒類等等神通法術都是免疫級彆，至於這種小小禁製他看不見撒！
第二天在唐藝的安排下登上了唐家的飛舟，雖然頂著一張英俊的臉龐，但是蓬萊仙境最不缺的就是俊男美女。
人家從小吃的就是靈果，喝的都是靈液靈泉，雖不是人人都俊美，但修士之中，卻是稀鬆平常。
而南宮仙身上穿的還是自己那一身地球時的素色長袍，雖然還算整潔，但其他人一個個都是鮮亮的袍服仙裙，把他襯托的土裡土氣的。
而南宮仙卻樂嗬嗬的看著那群活潑的少男少女，心中有種感慨，覺得自己是不是有點老了，唐藝給他的一身月白仙衣也沒有穿，還覺得自己這樣‘土’著挺好，自我感覺很滿足，並不想閃亮引人注意。
船上不止是唐家的修士，也有交好的散修和親近的家族，南宮仙的身份也沒有彆人知道，大多人都以為是個散修。
畢竟土裡土氣一般都是散修和不拘小節的大能作風，而他的麵相太年輕，跟個未成年似的，還有小孩子去拉著他衣角要求一起玩。
而南宮仙還會掏出靈丹當糖豆一樣送給小孩子吃，加上記憶中的故事很多，跟什麼人都能聊得來，兩天的時間就跟大大小小的人打成一片，畢竟他說話也好聽。
跟老年的修士談曾經，跟年輕的修士聊感情，跟小孩子講吃喝，跟男修士說神通，跟女修士論虛無縹緲的道境，換句話說就是提供情緒價值，我一講，你一樂，完事哈哈一笑而已。
至於為什麼南宮仙不去房間裡打坐修煉，那是沒辦法的事，倒不是坐不住，而是坐了也不會增長功夫了。