第57章:伐天斬道(2 / 2)

“不用,不用,還是藏著好。”揮揮手,南宮仙表示拒絕。

“宗師,王某一直好奇,敢問宗師可是某位聖人重生?”

重生轉世在這種奇幻世界,根本不足為奇,王歎現在是聖人,對天地法則有了一定領悟,自然想了解更多。

南宮仙也不意外,你要說一個沒有記憶的八歲孩童能寫出大學,就算在這個世界,也很難,雖然還可以裝一裝,但他也懶得說謊。

“那麼,在你看來,聖人就是道的儘頭了嗎?”

這話是有深度的,如果你回答是,那南宮仙也不會反駁,說明你已經到了自己道途的儘頭。

王夫子當然知道這句話的意思,但他自認不如前代的幾個聖人,便朝南宮仙一禮“敢問,聖人之上還有何等境界?”

“文士有文氣、文膽、文心三境,君子有入德境和五德境,大儒入道,又有見道境、觸道境、入道境三重境界,第九境是聖道境。

亞聖也是聖人,隻是並未全入聖道,或浩然氣入聖,或心境悟聖,或神識入聖,但並未成真聖,所以亞聖又稱為半聖。

聖人又稱為真人,真聖境界有三,第九境為真聖,第十境為上聖,十一境為大聖。”

其實什麼真聖、上聖,這就是南宮仙臨時起的名稱,隻不過這些境界層次是真實存在的,所以王夫子也沒有發現什麼不對。

“可有十二境以上?”

王夫子也是小媳婦上轎頭一回見識到這些境界劃分,但是十一境這有點不合天地造化之理,就隨口問了那麼一嘴子。

“十二境達到聖人巔峰,自第九境到十二境,屬於太極境,十二境跳過去還有一個無極境,在這個世界,文道修為最高也隻達到過十一境,更不用說無極境。”

沒想到隨口一問,居然問出了這麼大一個瓜,這個瓜好,他表示必須撿起來!

“敢問,無極境謂何等境界?”

這老頭就是有眼色,懂的接話,他要是不接,我還不好在這個世界開創文道無極境界呢,好好好,以後給你修行開開掛!

“天地萬物生於有,有生於無,若無本無,便不可識,若無可識,便是有!”

王夫子已經是聖人,雖然艱難的品味這句話的無之含義,但也隻是勉強信知,並不能明見。

南宮仙根本不指望這老頭能悟無極之妙,他隻要讓對方知道自己能教授無極境界就足夠了,因為他要伐天斬道!

這個世界的天道意誌原本也是自然運行,也沒有經曆過什麼異界入侵,它會侵害彆的世界,完全是因為古舊的紀元中,曾經有無極境大能死於人間界世界內,心有執念,這個執念便慢慢演化融入了世界法則。

世界法則由於這個大能的意誌影響,慢慢就演化出了向外侵蝕的法則屬性,原本這種事過去時代也是有的,但基本沒有出過大事。

不巧的是現在這個時代,大千世界即將達到損壞的臨界值,劫氣過重,而南宮仙前世布局裡,又把天地打碎,所處小世界法則也破裂。

這個世界感應到了地球所處的人間界,難免就會侵蝕過去。

這些都是他在天道殿裡感知到的,跟陸仙君等人商議過後,決定在這個世界傳授無極之道。

讓他們本界的人,自己去斬碎這個世界意誌,使世界法則恢複無乾擾的運行狀態,即便有乾擾,也得是良性影響。

至於為什麼不是他們在這世界的分身去做,還是因為因果層麵的關係,斬碎這種惡性因果,不止是他們所處的世界會給功德氣運。

就連整個人間界法則也會反饋功德氣運;而南宮仙他們的境界都是無極境,這些許功德氣運,不足以讓他們甘願承受後邊的一係列因果。

這個氣運是本世界饋贈,他們歸根結底是外來戶,本世界的氣運也隻加持在本世界的分身上,無法反饋到本尊那裡,所以就隻好交給本界之人去做了。

他們分身所處的世界隻是人間界的一域,就像蓬萊世界和其他神域、幽冥域一般,那個無極境大能也不是死在這個域界。

但那大能的意誌卻影響了整個人間界的法則構架,但畢竟是無極聖境,所以對小的界域法則影響並不算大,但也會對彆的修士進階無極境界造成阻礙。

這就是人類世界內成就無極境界那麼難的原因,這一域界,上一個最高的修士就是文道十一境修士,越往上,對方的道意法則壓製越強。

所以除非這個人間界諸域內有生靈修道成無極,不然無法短時間淨化那個意誌的壓製,而跟那意誌相近的修行流派,修的就會更快更容易。

不過這個事情是不能提前說的,隻能讓他們本界的修士在修行中感受到世界的壓製之後,才能告訴他們這個原因,他們才會相信。

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