雖然段培無意間破開了混沌虛空，但風元界的世界枷鎖是真實解開了，世界法則又沒有感情，有功就給福澤。
有罪過那也在因果裡記著，不會有功過相抵的可能；憑借著救世的功德，他的無礙仙體徹底修成，證道無極。
身為資深老六的段培很懂得察言觀色，當即聽出來師尊話裡的認真程度，知道封鎖那混沌入口很重要，也知道師尊真的想打斷他的腿，趕緊好好乾活，爭取不給師尊打他的借口！
現在他已經是天仙境，又是肉身成聖，隻用了片刻就溝通了射日弓，雖然射日弓沒有器靈，但也能感應到因果。
段培是南宮仙的記名弟子，又帶有南宮仙的贈予因果，自動進入認主狀態，他隻用讀取射日弓裡的造化奧妙就可以使用。
有他無礙仙體的無窮法則道韻支撐，能發揮射日弓的大半威能，那些劫靈也沒有達到中等無極境的，自然衝不出來，倒是穩穩守住了入口。
神品誅仙陣自然也拿了出來，在段培一念之間形成領域，代替七寶妙樹封鎖了混沌入口，界外的劫煞之氣也不能突破半分。
七寶妙樹是人間界的界寶，南宮仙在人間上古時曾分身下界證道成帝，那時候就是人間界的界主，所以煉製此處人間界的界寶輕而易舉。
有此界寶在手，分身氣機與天地道韻共鳴，無窮元氣如同透明的光華注入身軀；透明的光芒滋潤著每一個細胞，逐步將混元道韻填滿形神。
曾經南宮仙把煉體成仙的方法戲稱為醃鹹菜，成仙了就是醃入味了，入的是混元道韻那個味。
混元道韻的異象是先天紫氣，所以會有紫氣萬裡的現象在與天地道韻交感時出現。
他這個天女分身是無垢天身，本就有肉身成聖的資質，又有界寶輔助，以鴻蒙紫氣為媒介，形神道韻與人間界法則自動共鳴。
鴻蒙紫氣可以代替意識升華，先就有了無極境的道韻根底，隻用了兩刻鐘就形神升華到天仙初品，成功構築起自身的道韻領域。
看似人在麵前，而神識掃過又似不存在一般，就是因為這個道韻領域的原因；這領域就是在仙界演化出一方世界的能力，不達無極境，無法駕馭道炁，隻能借用。
所以神仙的神通是幻化現象，變不成實際的存在，而天仙的造物神通就能變現出實際存在的物體，在因果層麵都是實有的，所以天仙的造物神通又稱為創世級神通，隻有達到了這個境界，才能跟滅世級的存在抗衡。
雖然混沌虛空裡的神王們大多沒有天仙的道行境界，但他們的天賦神通卻天然蘊含了對應級彆的道韻，這就是他們在沒有道行的前提下，區分高下的一種方式。
到得界外，映入眼簾的便是數十處戰場，那劫靈各個都有幾十上百米大，更遠一些也有幾個數十裡高大的身軀纏鬥在一起。
神族那些神王生來體型就有數十裡，加上神通變化可以高達千裡萬裡，儘管劫靈身上的凶煞惡氣能傷神魂，但體型大的煞氣質地也會降解稀釋。
蓬萊的天仙們則對付體型小些的劫靈，但這些劫靈的煞氣更甚，也幸好眾仙道行堅固，一時之間也不會受到侵害。
見到混沌虛空裡滌蕩充塞的煞氣，南宮仙都覺得自己的誅仙劍陣不香了，原本還心滿意足的態度又平淡下來，然後開啟了薅羊毛的老作風。
天道的羊毛他都薅，何況是劫氣凶煞呢，誅仙四劍抖手便丟了出來，凶煞之氣一時間竟不弱於劫靈。
因為陣圖在手，可以同時操控四劍布置出簡化版的誅仙陣，暫時困住一個劫靈不算難事，而他右手中則換上金龍劍這件上品先天靈寶，那是一劍一個小朋友。
連續砍翻四個劫靈，每柄劍上都封印了威猛詭異的凶煞劫氣，對於彆人來說這劫氣那是倒找錢都不會碰的，但南宮仙卻是等閒視之，無他，唯手熟爾。
不敢玩劫氣，那也不敢煉製誅仙劍陣，有此等寶貝劫氣，他巴不得全都煉化到劍陣中，不過想要煉化劫氣，所使用的力量就是相對應的氣運功德之力。
為此南宮仙把文帝服都套身上了，有這件功德寶衣，加上自己道行境界的大氣運，煉化個天仙級的劫靈那隻是揮揮手而已。
雖然誅仙四劍沒有器靈，但這劫靈不是天生的器靈嗎，南宮仙的殺生六劍中的斬惡劍就是專門斬這類惡劫生靈。
劫氣煉入劍體，屬性合適的劫靈就封印到劍中慢慢祭煉，屬性不合適那不好意思，直接斬滅因果，不複存在，這是幫助了整個人間界減輕了惡業負擔。
回到人間界內是有功德降臨的，但凡在斬殺劫靈的過程中參與的靈寶仙器，都會按因果的多少而分配到相應的天地功德。
這也是眾天仙和神王們不抗拒跟劫靈戰鬥的大體原因，平常想要尋找劫靈都不容易。
即便他們是天仙能輕易遁到界外混沌，但你有目的性的尋找劫靈，那天地功德上就沒有那麼多了，畢竟世界法則沒有受到威脅的時候，你砍多少劫靈都不會有什麼功德。
這次段培無意間打通了界外的混沌，又恰好劫風太多，有滅世之險；雖然這些仙神最後能獲得天地功德，但段培的過失卻會被記在因果薄上。
南宮仙讓段培獨自鎮守入口也是在減少他的惡劫業緣，既然這徒弟都收了，又不是故意搞破壞，那該護犢子還是得護啊！