雖然天族內部天王後裔都在爭天主之位，但麵對羅刹王逼迫，看到各神族幸災樂禍的神情，還是有天王子嗣擔當的。
妙目王和鳴輪王聯袂起身，身後又站起六位王子，異口同聲道“我等八人為東方八部天主。”
又有西方天王後裔尤利王等八人起身，亦自言為西方八部天主，南方北方也依次起身表態。
至此三十二部天主已定，但看戲的神王嘴角依舊帶著笑意，因為他們知道帝釋之位不落定，就會一直有人發難。
這可是個攪亂天族內部關係的好機會，天族不內亂，他們這些須彌山下的神族可就難安了。
“如今帝釋未立，請決四方天主先後坐次，以定諸天之心。”
南方大神王賓尼陀出言，輕飄飄一句話就把天族帶溝裡了，意思就是你們想要爭帝釋天主尊位，那還是先選出自己各方的大小王再說吧。
天將阿那延眼中閃過惱意和無奈，惱的是神界各族一直在給天族使絆子，無奈的是對方所提議確實是當務之急。
天族位次傳承一直是按照出生先後，跟人間立嫡立長是一個道理，隻不過天族同一支脈的兄長一定比弟弟更強些。
東方天族最年長的是妙目王，東方八王很輕易就選定了坐次，西方以尤利王為首，其餘坐次雖有爭議，但強敵環視，他們也暫時安奈下來。
北方大天主卻是落到了黛姝公主頭上，本也有天人不服，但她拿出北方天王的摩尼珠後就沒有反對聲音了。
天王跟轉輪王都有伴生功德至寶，北方天王的伴生至寶就是這枚摩尼珠，此珠能發清淨明光，澄澈心神，可以凝煉精神。
持此寶珠，雖受生欲界，能得梵天淨性，雖無禪定，能享四禪妙觸，此寶珠明光照耀，凡於光下，必得受生上界，不向下墮。
有這寶珠護持，北方諸天恭敬尊奉黛姝登大天主位；三方主位已立，眾神就見南方天族相互麵色不愉。
南方神界在諸域都是勢弱之地，而南方天族所居之界因浩劫波及而毀壞，不得已入住了南方神界。
但他們也就不得已跟神界勢力展開了大戰，天王子嗣最後隻剩下三人，南神界被打疼後不得已出讓了一些洞天福地，這也是賓尼陀神王對天族不待見的原因。
如今天王子嗣隻有三位，剩餘五天主理應讓天將接任，但賓尼陀非要扶持自己的手下。
不過為了不讓眾神看笑話，泥梨王不得已答應讓賓尼陀的三個手下任了天主。
至此四方大天主確立，賓尼陀也不好再繼續向天族發難，但見不得天族強盛的神族可不在少數。
這邊剛確立大天主，西方就有羅刹王出言“天族四主已立，卻不知誰能堪任帝釋之位？”
西方龍王立即符合“懇請四天主早日推選帝釋天王，則諸天安定，人間向善矣。”
“敢請四天主為天龍八部利益計，早立帝釋，安諸天之心。”
南方夜叉王也跳出來攛掇天族推舉帝釋，西方龍王趕緊附議“如是如是，再請四天主，為人間大利益計，早決帝釋之位。”
一個個嘴上說的漂亮，身上禮儀也很足，但話趕話就是見不得天族安生。
不過天族卻有與生俱來的使命感和榮譽感，必須要為人間善道做利益。
天族若無帝釋領導，人間善道不興，則天族生靈就會凋敝，人間善道大興，天族就會有很多新生人口。
四天主被逼著起身出列，但相互見禮時卻都感受到了彼此間的克製。
妙目王笑道“諸位，不若我等開啟天王經辯頌如何？”
天王經辯頌是天族特有的文化活動，曆代都有大小天主天王主持，頌咒辯經為諸天傳授先代聖賢的經卷義諦。
這也是最不傷和氣的做法，三位大天主交換眼神後紛紛點頭，這波操作讓搞事情的神王們氣的不輕，你們不打起來，我們怎麼能好過？
妙目王先向旋海盧摩致歉示意“大王見諒，我等諷誦經咒中或有震懾諸魔、鬼、修羅等神力，先行告罪，望請海涵。”
“善，汝等自行頌咒，我亦當檢驗自身道行境界。”
旋海盧摩自然知曉此事，這些天族臨陣時頌不出這些神咒之力，但給他們時間準備的話，上古神咒、遠古大咒也是威能不小。
他也正想試試看自己道行境界堅固到了什麼程度，麵對上古神咒時是個什麼情況，眾神王見此也都紛紛鄭重以待。
四天主皆澄淨心神，止息思慮，跏趺坐於半空，身上明光輪轉，座下生出寶蓮，頂上凝結華蓋，瑞氣梵光如瓔珞垂降。