五氣騰騰朝元輪，天地人魂消愚迷，了卻身受見獨存，非內非外曰玄牝。
生天生地生萬物，誰自識得生生本，知此生本顯聖明，得此造化混元真。
由凡化仙憑修煉，或養精神或攝心，從來萬法歸寂靜，一念永恒夢此身。”
心與天合，精神與天地混一，以道場聽眾因果自然流露法音，南宮仙憑借半年講述混元經意的道韻洗煉，已將修妍真的修為提升到混元境。
但這隻是她的肉體修為，其神識心境早已恢複全盛時期，甚至還在南宮仙講述的時候，因為仙靈和元神融合的關係而能領悟到些微無極境道韻。
半年講道，對於他來說這點時間也隻是彈指之間，但對於金鼇島上的修士們而言卻猶如翻天覆地。
雖然他已經儘力不降維解釋道境，但大荒界的修士卻太給力了，僅僅是講述了基礎的修煉概要，居然就有大半修士突破原本修為。
這裡麵最主要就是大荒界的修煉體係並不完善的緣故，頂級修士的數量和質量決定著每個世界道韻的品級高低。
世界道韻品級高，出生的生靈天資就高，甚至生而知之的聖賢都會很多，反之則是愚蠢生靈較多。
大荒界的生靈天資都很高，畢竟是新紀元初期，要不是青琈道人三個禁錮世界，估計天仙級強者沒有一千也有八百了。
青琈三人壟斷了道統理念，導致眾生修士對於修煉的認知有很多片麵式的認知。
這個世界繁盛程度比地球堪忍人間界要強百倍，可是文明發展卻連百分之一都不到。
不過辛苦半年時間，無窮的功德氣運彙聚而來，南宮仙的仙靈也徹底化作了遁去的一。
整個世界的權限完全展現在麵前，修妍真的神識瞬間墜入其中，遨遊在法則海洋中，不久就凝聚出自己的心力不被法則牽動。
“不錯不錯，雖然未證無極，但已經可以駕馭這遁去的一權限，貧道無憂矣。”
南宮仙稱讚一聲，就將心識收回人間的身體上，雖然仙力沒了，仙靈也沒了，但他卻以身化道了，這個分身就跟天道化身一般，擁有完整的天道權限。
當然能用的天道之力卻隻有遁去的一這一成本源，隻等這個世界的量劫演變結束，南宮仙目的達成就可以了卻因果收回神念。
修妍真原本就在地仙界有很深的影響力，接續上過去的因果氣運融煉生死簿本源是輕而易舉，可好巧不巧，昆吾浩的意誌居然回歸了。
隻見昆吾浩浩瀚的虛影彙聚在天地之間，不過他卻沒有迅速消失，眾生都抬頭看著曾經的人道天尊。
不過昆吾浩雙眸中閃爍著萬古文明興衰演變，就連青琈和臧華都沒多看一眼，隨著昆吾浩的意念追溯時空，天地間浮現出無數虛影層層疊疊形成連貫畫麵。
“歲月長河！”
在大荒界把世界信息庫稱為歲月長河，據說所有生靈的過去未來命運流變都在其中，不過身為曾經至尊天帝的南宮仙知道，過去不可更改，未來早已注定。
所謂能改動的命運，那在充滿無限可能的命運因果中也都存在著不同的命運流向，就像每一刹那都存在著無窮個平行命運。
每一刹那都有無限個選擇和無限個未來，這所有的可能性的命運線總和，就是命運長河，也可以叫做歲月長河。
之所以說過去不可更改，是因為已經開花結果的因果不可逆改，就連圓滿的佛、天尊都不能更改。
而說未來早已注定，就是在圓滿的眼界內，將所有一切命運線都看了個遍，所有一切的可能都圓滿存在於永恒的境界。
跳出了永恒，就是跳出了命運，這就是無極境界，永恒就是永生的‘一’之境界，‘一’就是先天一炁的境界，包羅著所有生靈的任何一絲意識因果。
哪怕是不經意的一個雜念，也在‘一’的維度存在著，導致的無數種可能性的命運流向也都在其中運行存在著。
可以說‘一’之境界，就容納了一切的變化，跳出了‘一’的境界，就是無，無的維度，就是無生無滅，近似於無因果。
但既然生命有一個起因開端，那就是有因有果，所以無的維度也隻是相對意義的無因果，其實可以說是與因果並駕齊驅的維度。
就像‘一’的永恒之境，這是真仙們跳出了意識的存在感，而不寄托心神於思想中，這個維度意識就像太空裡的星辰，而跳出的心力就是太空。
自己的主觀意識力跳出星辰，就會以太空宇宙的角度看待生命，而不再是站在星辰上仰望宇宙。
所以相對於墜落塵埃星球內的視角，站在宇宙的眼界角度看待歲月，那就是永恒的維度，這就是混元境真仙的湛然清淨境界。
混元境修士跳出意識的自我存在感，與永恒同體同維，無極境修士跳出‘有’的概念，連永恒都跳出去，與因同存，與果同維。
所以無極境修士隻要有因果關係存在，就不會真正死亡，特彆是合道境這種概念神類的存在，除非更高維度的概念神才能捕捉其因果，真正消滅對方複活的可能。
顯然大荒界不存在這種強者，昆吾浩雖然自爆，但有一線生機的因果在，他就有回歸之日，如果南宮仙借助生死簿的力量布局大荒。
昆吾浩被動的也獲得了不少功德氣運，所以與遁去的一也建立了一定聯係，憑借南宮仙講道的功德回饋，他迅速回歸了。