好在繼曉還是點了點頭，總算沒把屈原從他的知識寶庫裡抹掉，但是後麵說的話頓時又讓他心提起來了：“屈原之《九歌》，不過是聽了神仙之曲後的狂囈而已——天上之曲，凡人原不該聽。”
他看沈瑢一臉茫然，似乎也有些無奈：“《山海經》中記：夏啟上賓於天，得《九辯》與《九歌》以下。《九辯》、《九歌》，皆為神之曲，夏啟有仙緣，故能聞之，且記於《山海經》中。屈原便是拿到了《山海經》的樂譜，聽到了真曲，方才有此狂放之作。隻是神曲有威，強聽不祥，夏啟由是而轉為奢靡，管磬並作，飲酒田獵無度，以至其五子骨肉相殘，有武觀之亂。而屈原本是凡人，更是難當其威，乃至瘋狂，自沉於江中。”
沈瑢聽得懵懵的，好一會兒才勉強總結出中心思想：“就是說，夏啟是因為聽了這個神曲才變成了昏君，屈原也是因為聽曲才發瘋——他跳汩羅江是因為人已經瘋了？”不是吧，那個憂國憂民的士大夫，咋就被你們變成瘋子了呢？
“因為《九辯》和《九歌》是陰陽之曲。”繼曉似乎看出了沈瑢的腹誹，“聽此曲可知後事，夏朝之亡，楚國之敗，皆在眼前。無力回天，自然終不免於憂患瘋狂。”
誒，這樣聽起來才合邏輯嘛，他就說屈原不會是個——啊呸！這合什麼邏輯！聽了一首曲子，然後就看見了楚國敗亡的未來？
“小公子以為，為何古代樂師多是盲人？”繼曉又問了一句。
這個沈瑢倒是知道那麼一點兒。曆史裡有名的樂師好多都是瞎子，比如“瞽”這個字，就是目盲的意思，在某些文裡就直接指代樂師了。
比如說周朝，樂官裡頭都有盲人的編製，還規定了演奏樂器的盲人有多少名，半盲的人又有多少名，為的就是目盲則耳聰，眼睛看不見，耳朵就會相應地更靈敏一些，從事音樂行業當然也更有利。
“目盲則耳聰……”繼曉嗬嗬笑了兩聲，“目盲未必耳聰，但目盲，就肯定看不到了。”
這不廢話嗎？瞎子當然看不見……
“看不到什麼？”沈瑢突然意識到了點什麼，頓時後背發冷。
“當然是看不見那可怕的未知……”繼曉意味深長地回答。
不知道是不是因為藏書的地方太過陰冷，沈瑢隻覺得寒氣森森，他吭哧了幾下才勉強找出話來：“但現在的樂師也不是瞎子了……”
“自然。”繼曉還在微笑，“現在的樂師也無緣得見《山海經》真本了。”
沈瑢稍微過了一會兒才品過味來：“你是說，隻有《山海經》真本上記載的樂譜，才能讓人窺見未來？”
繼曉含笑點頭：“正是。《山海經》真本中所記載的樂譜方有鬼神之力，如《九辯》、《九歌》見未來，《九招》招神鬼，《承雲》操八方之風，都必得手持本頁方可得此助力。也不止是樂譜，推而廣之，其中所記載之藥方、器物之類也均是此理。甚至有說其中隱藏了神仙之境，唯有得其記錄方能得其道路。”
沈瑢嚇一跳：“神仙之境？去那裡麵做什麼？”要是他沒記錯的話，《山海經》裡講的都是各種怪獸，去那些地方乾嗎，舍身飼虎嗎？
繼曉曼聲吟道：“《山海經·海內經》雲：流沙之西有鳥山者，三水出焉。爰有黃金、璿瑰、丹貨、銀鐵，皆流於此中。”
他聲音真的好聽，沈瑢不自覺地問道：“就是說這水裡有這麼多寶物，那又怎麼樣？”
繼曉微笑道：“入寶山勿空手還，自然是取之。”
“取之？”沈瑢莫名其妙，“怎麼取？”這鳥山在哪兒都不知道，怎麼取？
繼曉笑而不語。沈瑢回憶了一下他剛才說的話，突然明白了。《山海經》裡講的怪獸確實很多，但所記載的那些地方，也有著各種各樣的財富，如果有通向這些地方的道路，那麼其中的財富自然也就唾手可得。
但問題是，這些地方真的存在於這個世界上嗎？還是它們隱藏於另外的空間，隻有《山海經》的真本才能打開通往異空間的通道？
“這，這都是真的嗎？”難怪是禁書！
等下！沈瑢忽然沒了聲音，因為他到現在才發現，他居然都聽懂了！
繼曉說的話並不那麼好懂，至少對於沈瑢來說是太過文謅謅了，甚至有些話就是《山海經》的原文，沈瑢當年看書都沒看進去呢。
再怎麼有原身的記憶，沈瑢總還是個現代人，並不習慣大明朝人的說話方式。就比如剛才那個看守書籍的內侍，他講個什麼用千字文編書目，沈瑢都沒聽明白，還是見到了實物才懂了。可是繼曉這麼長篇大論地講，他竟然都聽懂了！
甚至於繼曉說出的每個