人的生命曆程無非就是出生、成長、結婚、變老、死亡幾個階段。能經曆這幾個階段，人生就是完整的，否則，就是夭折。
一個小村莊，人口平衡的因素，有生死，也有婚嫁。
李勃所在的小村莊，昨天送走四奶，今天君哥娶媳婦，人口達到暫時的自然平衡。
君哥是村西頭黑大爺家的二兒子，全名叫李鳳君，1962年生人，比李勃大四歲，應該是出五服的本家哥哥。
君哥初中畢業，在家乾了幾天農活，就被黑大爺罵了一通：“混小子，讓你去鋤地，鋤死的莊稼苗比鋤死的草還多，是眼神不好，還是手腳不靈？”
君哥一賭氣，跑到柳公河西岸李錢莊的戲班學戲去了。黑大爺更生氣：“混賬東西，當戲子不能入祖墳，你就彆回來啦！”
李錢莊大多姓李，根本沒有姓錢的。傳說，明朝洪武年間，朝廷從山西洪洞縣移民到河南，有個李姓大戶是開錢莊生意的，就在柳公河邊安家落戶，人口繁衍，形成了如今300多口人的李錢莊。
李錢莊與李官廟雖然隔河相望，但因為不屬於同一個行政村，來往並不很多。隻有河水乾的見了底，井水滲出比較慢，需要兩個村交換又交替打水時，兩個村才會有來往。
君哥進了戲班，因為身材較高，嗓音低沉，被班主安排演老生，第一個角色是《劉墉下南京》裡的奸臣和珅。黑大爺聽說以後，又開罵：“家門不幸啊！出個戲子也就罷了，演戲也不演個好人，還演個奸臣。”
班主姓王，原來是小戲班唱河南墜子的，一家人到處賣唱為生，收入卻比種地好多了。近幾年賺了不少錢，便不再滿足小打小鬨，想拉幫人搞個劇團。
王班主有個女兒叫王玉鳳，上到高中，本想考大學的，卻被她爹硬是拉回家，主唱青衣，作為台柱子培養。
君哥有一次參加《大祭樁》排演，他演劇中的高官黃璋，王玉鳳演黃桂英，父女對唱，被王班主叫停。
“你們倆咋演的，我看不像父女，倒像一對情侶。”王班主已經氣得吹胡子瞪眼了。
“爹，你胡說個甚？”王玉鳳臉上飛來一抹紅雲。
君哥不敢吭氣，摘下髯口，站在一旁捋那個長胡子。
說來奇怪，唱戲的戲班裡，演小姐的大青衣一般會愛上唱公子的小生，王玉鳳偏偏愛上了一個老生。
王班主看出端倪，覺得君哥不是主角，沒有發展前途，棒打鴛鴦，準備把君哥攆走。
王玉鳳卻鐵了心，非君哥不嫁。如果王班主攆走君哥，她這個大青衣也不演了。
王班主氣得大病一場，花了一大筆醫療費，才保住一條命，戲班卻沒法維持了，宣布解散。
君哥回家，黑大爺還想趕他走，被黑大娘罵了一頓：“你個老東西，你說嘞，戲子不能入祖墳，兒子不唱戲了，回來啦，你敢攆他走，把我也攆娘家算啦！”
黑大爺不再吭氣，也算默認讓兒子回家了。
沒幾天，鄉武裝部突然來了兩個軍人，說李鳳君同誌體檢過關、政審過關，他們要把他帶走去部隊了。
黑大爺喜出望外，逢人就說：“祖墳冒青煙啦，俺家也出公家人了！”
君哥去浙江杭州當兵，在嶽飛廟前執勤，看護英雄的英靈，自己覺得光榮，也受鄉親們羨慕，登門說媒的踏破門檻。
可是君哥一個也看不上。村上人傳言，君哥在杭州看上了西施的後代，估計轉業也不會回來了。
君哥轉業確實留在了杭州，但領回家的媳婦卻不是西施的後人，而是老相好王玉鳳。
這下又把黑大爺氣個半死，揚言要把兩人一起趕走。
還沒等君哥開口，聰明的王玉鳳把《大祭樁》裡勸婆母一折改成了勸公爹，唱的那是字正腔圓，真情動人，把黑大爺唱得老淚縱橫。
最後，黑大娘看王玉鳳長得眉清目秀，落落大方，滿心歡喜，也勸黑大爺：“你那老思想也得改一改了，唱戲現在都是藝術家了，這媳婦咱認下吧。”
原來，君哥去當兵，王玉鳳一直牽掛，借口掙錢給爹看病，跑到隴海鐵路道南一個鄉劇團繼續唱戲。因為舞台經驗豐富，唱功深厚，成為小有名氣的主角。她和君哥鴻雁傳書，兩人感情至深，四年都沒有情變。