人的生命曆程無非就是出生、成長、結婚、變老、死亡幾個階段。能經曆這幾個階段,人生就是完整的,否則,就是夭折。
一個小村莊,人口平衡的因素,有生死,也有婚嫁。
李勃所在的小村莊,昨天送走四奶,今天君哥娶媳婦,人口達到暫時的自然平衡。
君哥是村西頭黑大爺家的二兒子,全名叫李鳳君,1962年生人,比李勃大四歲,應該是出五服的本家哥哥。
君哥初中畢業,在家乾了幾天農活,就被黑大爺罵了一通:“混小子,讓你去鋤地,鋤死的莊稼苗比鋤死的草還多,是眼神不好,還是手腳不靈?”
君哥一賭氣,跑到柳公河西岸李錢莊的戲班學戲去了。黑大爺更生氣:“混賬東西,當戲子不能入祖墳,你就彆回來啦!”
李錢莊大多姓李,根本沒有姓錢的。傳說,明朝洪武年間,朝廷從山西洪洞縣移民到河南,有個李姓大戶是開錢莊生意的,就在柳公河邊安家落戶,人口繁衍,形成了如今300多口人的李錢莊。
李錢莊與李官廟雖然隔河相望,但因為不屬於同一個行政村,來往並不很多。隻有河水乾的見了底,井水滲出比較慢,需要兩個村交換又交替打水時,兩個村才會有來往。
君哥進了戲班,因為身材較高,嗓音低沉,被班主安排演老生,第一個角色是《劉墉下南京》裡的奸臣和珅。黑大爺聽說以後,又開罵:“家門不幸啊!出個戲子也就罷了,演戲也不演個好人,還演個奸臣。”
班主姓王,原來是小戲班唱河南墜子的,一家人到處賣唱為生,收入卻比種地好多了。近幾年賺了不少錢,便不再滿足小打小鬨,想拉幫人搞個劇團。
王班主有個女兒叫王玉鳳,上到高中,本想考大學的,卻被她爹硬是拉回家,主唱青衣,作為台柱子培養。
君哥有一次參加《大祭樁》排演,他演劇中的高官黃璋,王玉鳳演黃桂英,父女對唱,被王班主叫停。
“你們倆咋演的,我看不像父女,倒像一對情侶。”王班主已經氣得吹胡子瞪眼了。
“爹,你胡說個甚?”王玉鳳臉上飛來一抹紅雲。
君哥不敢吭氣,摘下髯口,站在一旁捋那個長胡子。
說來奇怪,唱戲的戲班裡,演小姐的大青衣一般會愛上唱公子的小生,王玉鳳偏偏愛上了一個老生。
王班主看出端倪,覺得君哥不是主角,沒有發展前途,棒打鴛鴦,準備把君哥攆走。
王玉鳳卻鐵了心,非君哥不嫁。如果王班主攆走君哥,她這個大青衣也不演了。
王班主氣得大病一場,花了一大筆醫療費,才保住一條命,戲班卻沒法維持了,宣布解散。
君哥回家,黑大爺還想趕他走,被黑大娘罵了一頓:“你個老東西,你說嘞,戲子不能入祖墳,兒子不唱戲了,回來啦,你敢攆他走,把我也攆娘家算啦!”
黑大爺不再吭氣,也算默認讓兒子回家了。
沒幾天,鄉武裝部突然來了兩個軍人,說李鳳君同誌體檢過關、政審過關,他們要把他帶走去部隊了。
黑大爺喜出望外,逢人就說:“祖墳冒青煙啦,俺家也出公家人了!”
君哥去浙江杭州當兵,在嶽飛廟前執勤,看護英雄的英靈,自己覺得光榮,也受鄉親們羨慕,登門說媒的踏破門檻。
可是君哥一個也看不上。村上人傳言,君哥在杭州看上了西施的後代,估計轉業也不會回來了。
君哥轉業確實留在了杭州,但領回家的媳婦卻不是西施的後人,而是老相好王玉鳳。
這下又把黑大爺氣個半死,揚言要把兩人一起趕走。
還沒等君哥開口,聰明的王玉鳳把《大祭樁》裡勸婆母一折改成了勸公爹,唱的那是字正腔圓,真情動人,把黑大爺唱得老淚縱橫。
最後,黑大娘看王玉鳳長得眉清目秀,落落大方,滿心歡喜,也勸黑大爺:“你那老思想也得改一改了,唱戲現在都是藝術家了,這媳婦咱認下吧。”
原來,君哥去當兵,王玉鳳一直牽掛,借口掙錢給爹看病,跑到隴海鐵路道南一個鄉劇團繼續唱戲。因為舞台經驗豐富,唱功深厚,成為小有名氣的主角。她和君哥鴻雁傳書,兩人感情至深,四年都沒有情變。