媽的，李靖變法就是個寶貝，眼見著昏庸值都要來了，你還想把他逼死？一個念頭都彆想有！
李靖卻是頗有氣度的輕喝一聲，白衣飄飄：“不知閣下何人，不過還請諸位看好了！”
他突然拔劍在手，做了個橫劍自刎的姿勢，隨即劍光一閃，唰唰唰掉了一地頭發。
剃光頭都不用推子，長劍就行，李靖這一手劍術絕活隻怕在幾千年後都能靠著開理發店維生。
萬年看著李靖一根頭發都不剩的大好頭顱，眼中不禁金光外放，也不知是被閃瞎了眼，還是找到同類心情激蕩。
李靖握著一把頭發，道：“上至貴族，下至百姓同法，靖自然不能免罪，今日靖割發代首，受髡刑，此生不再有半寸須發，倘若來日陛下一統天下，變法大成，依然有人不滿，靖亦願獻上首級！”
在圜土周圍擁擠的百姓見到李靖割發代首，先是一陣沉默，隨後便嘩然。
孔子還沒有雲出“身體發膚，受之於父母，不敢毀損，孝之始也”，讓保持頭發和皮膚的完整，成為最基本的孝道要求，乃至於到了一旦有絲毫的故意損壞，就是不孝地步。
現在也不是“留頭不留發，留發不留頭”，將頭發和腦袋相提並論的年代，但在商朝也有類似的意識。
髡刑就是剃頭發，是上古五刑之一，商朝自然有沿襲，這種刑罰不疼不癢，但卻是對人格的極大侮辱，尤其是像李靖這樣高高在上的大官，算是相當大的懲罰。
看看萬年就知道，就因為禿頭，受了不少非議，在工地這種人多的地方，還得特意戴個草帽，以工程帽為由自欺欺人。
子受看著李靖的大光頭，半天說不出話，你個濃眉大眼的其實是個奸賊？作秀的一套割發代首都能弄出來？
李靖頓首，道：“靖已受刑，還有何話可說？”
人群之中忽然爆出了許多聲音：
“我大商有李尚書此等忠良之輩，實乃朝廷之幸，萬民之幸！”
“李尚書公正無私！”
“新法嚴明！”
百姓們滿臉赤誠，一副心悅誠服的樣子。
是啊，在子受眼裡，李靖不過是剃了個頭，跨越三千年文化理了個發，走在流行前線而已，但在尋常百姓眼中，這是實實在在的刑罰。
在他們的思維中，一個人在大庭廣眾之下將頭發割得一絲都不剩，無疑是社會性死亡，對李靖這種大官來說，甚至比死更難受，更彆說，李靖還發下了永不再留須發的誓言。
子受心裡很堵，我費這麼大勁忍著圜土裡那股怪味，就是為了讓你李靖在大庭廣眾之下割發代首？
這還怎麼徇私枉法，直接成司法嚴明的典型了！
再加上去年年底的淇水之刑，新法隻怕更加深入人心！