這一次，因為蘇明複原了《永樂大典》，他們的研究又要取得新進展了。
《永樂大典》記錄了當時明代文化的多樣性和開放性，也反映了當時明朝的強大國力與財力。
這些對於後世人們研究華夏曆史文化，提供了寶貴的素材。
其實這不僅是對於岑芳君這樣的專門研究明史的學者來說，具有深遠意義。
對於整個華夏而言，蘇明複原的《永樂大典》，意義都十分重大。
《永樂大典》這套類書可以說是集古代文獻於大成。
它保留了元代以前的許多書籍。
而且更重要的是，和以往的類書編纂不同。
這套書不僅僅是摘錄，而是一字不差地全篇或者全書抄錄。
這對古代文獻的保存具有十分重要的價值。
而且這還是一套開編輯史先河的類書。
《永樂大典》雅俗兼收，不僅保存了許多古代科技類的圖書。
還能夠打破傳統儒家觀念的束縛，收錄了許多宋、元兩代的小說、戲文和雜劇作品。
這就很難得了。
以往編輯這類套書，隻會選擇那些在世俗眼中的正經書籍。
這類小說之類的作品，可並不會被收錄其中。
然而《永樂大典》卻打破了這一常規。
而且《永樂大典》涵蓋了華夏古代各種典籍。
經、史、子、集、天文地理、陰陽醫卜、釋藏道經、工藝、農業……
各個領域的知識它都囊括其中，這是我們華夏數千年來寶貴的知識財富。
但是比較可惜的是，自從《永樂大典》編錄完成之後，就一直被鎖在深宮之內。
也就是說，這些書幾乎沒有被人閱讀過。
它的副本在清代也被內賊和外寇盜搶，遺散殆儘。
儘管留下來的內容不多，可是對於華夏文化的保存和傳承依然有著重大的意義。
現在蘇明讓《永樂大典》重新現世，這對整個華夏古代文獻研究，都具有重大影響。
有許許多多的人，將要改變原有的生活了。
華夏學術研究界，最近的變化有點多。
自從《永樂大典》全集重新麵世，大家都忙碌了起來。
以往在學者為了研究古代文獻，要做諸多努力。
由於一部分資料已經缺失，所以後續研究也有些無力。
但是這套重新麵世的《永樂大典》，包含曆史、文學、藝術、科學、哲學等多個方麵的知識。
內容涉及多個學科領域，這對日後促進跨學科研究的開展起到了積極的推進作用。
岑芳君對此體會更深一些。
作為明史專家，他們本以為對明代曆史的研究已經夠深入了。
可是開始對《永樂大典》進行分析後，大家對明代文化的理解也更深刻了。
尹璐是北清大學的華夏文學教授，她的日常工作就是教授課業以及做相關的學術研究、交流等。
在講到華夏古代小說藝術時，缺乏一些實質性的資料。
因為有些小說並沒有被留存下來。
由於《永樂大典》的重現，尹璐有了新方向。
之前在課堂上更多是生硬的講解，學生們通過老師的講解並不能真正了解到古代文學的美妙。
但《永樂大典》中所收錄的古代小說，恰好彌補了這一缺陷。
“你們老師有沒有提過蘇明啊？”
“嗯嗯！上課的時候還說讓我們多看看蘇明的直播呢！”
“真的好厲害啊！沒想到我竟然還能在有生之年看到《永樂大典》全集！”
“好累，以前沒有那麼多要看的書的，但是古代文學真有意思！”
……
這樣的對話，在全華夏許多高校中都有上演。
也許蘇明自己都不會知道，他竟然一不小心改變了這麼多人的生活。