京師學者正在研究從敦皇運來的書籍。
京師學者在那感慨著，這些寫本和抄本皆有千年曆史。
這就是華夏的悠久曆史，很多國家，連五百年的都沒有，往前推是不毛之地。
四大文明古國的華夏，擁有深厚的文化底蘊。
“快看，竟有上古典籍《尚書》，這是我見到的《尚書》文獻中最早的傳世文本，彌足珍貴，我國人當把此國寶守好護好！”
可以說看到這些畫麵，民族自豪感油然而生。
李信接著說道，現在一萬六千餘件敦皇藏經存於華夏國家圖書館。
位列四大鎮館之寶，《尚書》便是其中一部分，《尚書》被稱為“政書之祖，史書之源。”
相傳或為孔子晚年整理編纂。
在李信的話音落下，旁邊就看到了孔子及其門人。
商量著編書的事宜。
《書》乃上古之書，上古史書，三千多篇。
因為太多了，不易讀、不易傳。
因此就有了從這三千多篇多中編選百篇，更容易得其精髓。
《書》百篇選擇了數年，而在這之中，自然是介紹一下為什麼從三千多篇中選擇百篇。
百篇為何而選，何為精髓？
讀《書》知先賢治政之本！
讀《書》知朝代興廢之由！
讀《書》知個人修身之要！
在孔子說完之後，孔子門生們就跟著說一句。
孔子門生可不少，門人三千，七十二賢。
這裡一共有七十二人，複合著孔子的話，氣勢也是越來越大。
李信也是跟著說，自然是掩蓋不了七十二門人的氣勢。
這就是為什麼有些歌曲需要大合唱才能表達的道理。
台下的觀眾也是被這氣勢所感染，感覺熱血沸騰，拚命的鼓起掌來。
“在《典籍裡的華夏》讓我們一起識讀《尚書》。”
隨著李信說話，他這邊的帷幕落下，另外一邊的帷幕被打開，央媽的主持人在那解說起來。
訴說著《典籍裡的華夏》，解釋著這部綜藝。
解釋完之後，則是由央媽主持人帶著大家進入了訪談間。
而訪談間則是坐著三位大佬，有國際《尚書》協會的會長、曆史文化教授、曆史研究院古代研究員。
說著說著就聊到了伏生，伏生與周末期出生，在秦朝成為博士。
秦末楚漢之爭，“楚人一炬，可憐焦土！”，很多東西都沒有了。
秦朝發生了“焚書坑儒”，很多書籍被燒，一些書籍被設置為禁書需要銷毀。
伏生則是在逃亡的時候，將書藏於自己家的牆壁之中。
到了漢朝的時候，廢除了‘挾書令’，大家可以自由的看書。
伏生輾轉回家，隻是藏於牆壁的《尚書》因為被蟲蛀被煙熏以及其他情況，隻剩下二十八篇。
伏生就在當地講學，被皇帝知道，漢文帝為了保護文化，希望伏生可以到朝廷上來講。
隻是伏生已九十多歲，無法車馬遠途，皇帝就派人去聽，派去的人就是晁錯，曆代都有《伏生授經圖》，可見伏生作出的貢獻。
如果沒有伏生就沒有《尚書》。
華夏文化就是如此，不絕如縷，薪火相傳！