據司馬遷《史記》記載，在兵家中由兩位‘孫子’。
孫子武者，齊人也。
以“兵法十三篇”見於吳王闔閭，而這位‘孫子’名曰孫武。
孫武既死，後百餘歲有孫臏，戰國時期，齊國將軍田忌向齊威王引薦的‘孫子’名曰孫臏。
李信在者介紹著，他旁邊的演員則是繼續演繹著。
而這竹簡的發現可以說非常的重要，可以說有了這竹簡，就很可能解開《孫子兵法》的千古爭論。
畢竟兩人都被稱為‘孫子’，而且還都非常的出色，到底是誰寫的《孫子兵法》，在當時爭論很大，各有支持者。
從宋朝開始，就被分成了兩派。
從竹簡中的《孫子兵法》記錄上，大家看到了真相。
“存亡之道，不可不察！”
可以說明這就是那《孫子兵法》，而在其中還有記錄，而擒龐涓，故曰：孫子之所以為者儘矣。
可以說‘擒龐涓’足以證明這一部分兵法確實為戰國孫臏所作。
《孫子兵法》與失傳近兩千年的《孫臏兵法》同墓出土，足以證明現在流傳的《孫子兵法》為孫武所作。
可以這裡出土的書簡真的是非常重要，解開了孫武其人其書的千古爭論。
文物是曆史的見證者，它會作出最肯定的回答。
“銀雀山出土的書簡，解開了《孫子兵法》作者的千年之謎，今天在《典籍裡的華夏》就讓我們一起識讀孫武所作的《孫子兵法》。”
隨著李信的訴說，主舞台燈光帷幕打開，它這邊的帷幕緩緩落下。
在掌聲中的央媽主持人登場，在那解說著這部經典。
隨著主持人的移步訴訴說，一直到了訪談間。
一起在訪談間聊聊這部巨著，因為這部《孫子兵法》，可以說是華夏乃至於世界最早的兵書，並稱為“百代談兵之祖”。
而這個時候的李信，自然是轉移了地方，為接下來的話劇作準備。
他是最輕鬆的，因為不需要換衣服，這一套衣服就可以全集。
工作人員就需要忙了，要布置新的場景。
在帷幕後麵，觀眾看不到的地方，都在忙碌著，布置場景，群演站位，主演走著流程。
都在井然有序的忙碌著，一切都是為了可以將更好的舞台展現出來。
隨著訪談間結束，現場以及觀眾席位的燈光關閉。
突然一陣喊殺聲響起。
“殺！”
“殺！殺！”
中間有六人，被四周幾十人給包圍，雙方都是拿著武器對峙著，可以說戰鬥一觸即發。
“爾等賊寇已經被我們包圍，放下武器，饒爾等不死！”為首者對著被包圍的人勸降道。
周圍人也是跟著大喊：放下武器。
可以說被圍著的人壓力大增。
雖然圍攻的人多，但都手拿武器，也是十分緊張。
被圍之人哪裡願意就此放棄抵抗，就有人對著周圍人攻擊，隻是寡不敵眾，直接被打到在地。
圍著的人繼續呐喊，讓他們放下武器，否則就地格殺。
之所以沒有仗著人多一哄而上，也是為了減少己方的損失，畢竟困獸猶鬥，能不損失就拿下對方是最好的。
“放下武器！放下武器！”
在一次的呐喊加語言攻勢，還有被擊倒在地的同伴，在喊聲中被圍住的人都放下了武器。