他們在文中強調，這是來自華夏的宗叫，有強大的神秘能力，以至於每天早晚都要下一場雨，然而非常遺憾的是，他們守舊而古板，隻關心廟宇周邊，坐視其他地方大火燃燒，動物們被燒死，沒有儘到該承擔的社會義務，這實在太令人感到遺憾了。
道德綁架這種事，是公益者組織最喜歡做的，尤其他們強化了華夏宗叫的概念，在澳洲這麼做，基本上也是正治正確。
這段視頻也引起了轟動，尤其是那些被大火燒掉了家園的人，更是義憤填膺，紛紛謾罵並且轉發，言辭的激烈和惡毒，出乎了人們的想像。
於是又有人登門拜訪索菲亞，想知道她到底是怎麼想的。
索菲亞一如既往地拒絕了，符合她高冷的人設，而且不做任何的解釋。
她的“惡劣態度”很快就傳開了，緊接著，公益者又組織了不少人前來抗議，甚至有人嘗試衝擊道觀。
然而，本地道觀的支持者也相當多，自發地阻攔對方，並且引發了小型的衝突。
衝突場麵被人拍下了，而且還做了適度的剪輯，以證明道觀一方蠻不講理。
這一場衝突，公益組織是幕後推手，而很多媒體則是唯恐天下不亂，紛紛轉載不說，還隱射華夏宗叫的封閉和野蠻。
然而索菲亞的強硬，也超過了彆人的想像，她知道消息後，非常乾脆地選擇了直接對抗，而且號召信徒前來對抗。
道觀修建起來還不到四個月，但是已經擁有了部分信眾，除了華夏人之外，本地人也不算太少，尤其是這些信眾的平均素質比較高——畢竟有不少人都看過《道德經》的。
於是在第二天，道觀門口發生了更大的衝突，不過這次吃虧的是公益者組織，因為他們沒有想到，對方會直接大打出手。
一直以來，公益者組織都是站在道德高點的，給人的感覺就是“懟誰都是對的”，不接受我們的建議，那麼就做好被道德審判的心理準備吧。
所以不管在什麼地方，他們都不怕醞釀一些小規模的衝突，當然，太大的衝突還是免了，因為後果不太好控製——他們願意主動左右局麵，而不是陷入被動中。
然而他們真沒想到，索菲亞的反應如此地激烈，既然直接指揮人大打出手，措不及防之下，他們被打得人仰馬翻損失慘重。
這一下算是捅了馬蜂窩，公益組織不叫真都不行了，於是他們紛紛在媒體和自媒體上指責索菲亞——這時候，他們已經不能隻抹黑華夏宗叫，而忽略索菲亞的存在了。
索菲亞卻是一如既往地對媒體置之不理，並且拒絕接受采訪，擺明要跟媒體打對台了。
終於有一家號稱“公正”的自媒體，獲得了道觀的同意，有機會采訪觀主了。
這一家媒體也確實展現出了公正性，不管他們的動機何在，采訪索菲亞的時候，從陳述到提問，都表現得相當客觀和公正。
當索菲亞被問起，“怎麼看待三天前發生的激烈衝突”時，她很明確地表示，“那並不是衝突，而是自衛，我們的信徒是正義的一方……請記住，道觀是宗叫場所！”
這個回答就太提氣了，“宗叫信仰自由”，在澳洲不但是正治正確，而且是寫進憲氵去裡的，她強調“宗叫場所”的性質，就是表示信徒們的反應，是有法律支持的。
一直高高在上的道觀觀主，竟然直接祭出了“法律”這個大殺器，公益者組織直接懵了：道德高地再強，又怎麼可能跟法律對抗？你怎麼……不按套路出牌？
尤其讓他們生氣的是，索菲亞表示，她並不在意媒體說什麼，隻要打擾不到道觀這個宗叫場所，她也不會計較那些觀點和立場，因為“清者自清，濁者自濁”。
不過同時她也說了，肆意醜化和歪曲事實的媒體，會得到“正義的審判”，而且她居然用了一句很不容易精確翻譯的漢語，“勿謂言之不預也”。
事實上，采訪的自媒體都沒有搞清楚這句話到底該怎麼翻譯，所幸的是，道觀周邊華夏人太多了，還是有人向他科普了這句話背後的意思——這是動手的先兆。
因為這家媒體解讀得比較到位，結果第二天，大部分的媒體就中止了對道觀的中傷，一些媒體的反應速度差一點，基本上也就在兩三天內停了下來。
隻有兩家媒體，還在持續不斷地攻擊道觀，而且都屬於摩多克新聞集團旗下。
在索菲亞的訪談公布之後的第五天，其中一家媒體的主編在開車時發生車禍。
因為有安全帶和安全氣囊的保護，他並沒有遭受多麼嚴重的傷害，但是奇怪的是，他陷入了深度的昏迷中，並且很久沒有醒來。
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