從服飾之中，就可以看出森嚴的階級，涇渭分明。
而在這個時候，失禮就是一件很嚴重的事情，丟官去職都是輕的，是以人人肅穆。
段玉祭天之後，命郭百忍讀著分封的旨意，大體就是將昨夜宣布的賞賜確定下來。
旋即，大夫先上前，恭敬行禮，宣誓效忠。
段玉授予用白茅包著的土壤，以示分封賜土之意。
原本，還應該賜予青銅鑄的大鼎，鼎上用銘文將分封的封邑正式確定下來，有的還會賜予銅鐘。
這就是‘裂土封茅’與‘鐘鳴鼎食’等等典故的由來。
不過鑄造青銅大鼎太過費事，雲中隻是區區一島，當可從簡，因此段玉一律賜予丹書鐵券，上麵詳細記述了每個封臣獲得的封地位置、大小，還有一些重要的權力與義務，用丹書寫在鐵板上，再將鐵券從中剖開，封君與封臣各持一半。
幾位大夫起身行禮，從此他們就是段玉的封臣，雖然也有對封君的義務，但就擁有很大的自由度。
當然，封臣還是可以為封君服務，擔任原本的官職，酬勞方麵也是必不可少的。
大夫之後，就是士。
等到他們一一起身，就徹底定下製度，縱然二代君主想改都是不可能。
“封君授予封邑，封臣便對封君有著義務，此乃君臣契約之道！”
段玉開宗明義，再次宣講法度：“封臣者，每年需服兩月之役，自備弓馬、仆從……下士出武士一人，仆從二十……若不能，則以金帛、武器、糧草代之，若不能服役，又沒有金帛代替，則削減封地……若士死，其地由嫡子繼承，若無子，由其兄弟繼承，若有女招贅，則優先繼，凡領地繼承，需貢金與封君，獲得承認……各封邑內部之事，你等自理，外交與軍事，必須獲得封君同意，與封君一致。”
總體而言，掌握力量者，必須掌握權勢。
是以段玉定下武士服役製度，就是要將真正的非凡者拉攏進自己陣營，逼迫手下不斷進步。
當然，作為第一批功臣，還是有著優待，可以用武徒、武生、金銀代替。
但二代三代之後，若是還如此不堪，領地內經濟又發展不起來，無法以金代役的話，那就以地代之！
將土地議價，按照原本應該付出的金錢價值予以減封！
因為你作為封臣無法儘到自己的義務，所以要收回土地，交給真正能服役的人！
雖然一開始可能有些阻力，但段玉還是決定堅持下去。
如此，方能將一些蛀蟲淘汰。
話說自己已經很寬容了，縱然這些非凡世家斷代，沒有了武士或者法士，也可用金銀糧草代之，縱然淪落到要削減封地領民的地步，也不是一下削去全部，若是家大業大，說不定能撐個數十上百年。
有這麼長的時間，足夠培養出一個宗師或者能施法的煉氣士了吧？
縱然宗家不行，分家旁支之中，難道就沒有人才？
如此一來，就是逼著手下為了保住家業，而不斷進步，到了後來，道武都可用之。
‘這就叫保持階層流動性啊……’
段玉若有所思。
此時正式分封之後，識海之內，道印徹底大放光明。
原本的雲中之氣運徹底穩定下來，顯現出法相，乃是一隻三首海龜，搖頭擺尾，十分愜意。
‘看來……縱然分封了差不多七鄉出去，我還是掌握了不少實力……也是，各鄉新開，隻有雲城附近土地大熟，又有港口，再加上底下人的忠心，我此時依舊能掌握雲中一半以上的實力，沒有落到八歧大蛇那麼悲慘的地步……’
龍氣貴在生殺予奪，專製從一。
是以龍隻有一頭，多頭不祥，寓意令出多門，互相內耗。
而段玉細細分辨，就發現這三首海龜鳳尾龍爪，三個頭顱都各有氣象，中間那個最大，其內隱約分散成數股，乃是代表自己與支持自己的一乾封臣之氣運。
右邊一個略有些道意，仔細一辨，卻有些白毫山的味道，當是蕭靜風與於靜白合力，段玉又特意將他們兩鄉連在一起的緣故。
至於最後的一個帶著海浪波濤洶湧之聲，不用問必是蓬羽島鮫人之氣數。
‘這分出多頭，並非說他們心有反意，隻是略有內耗而已……縱然自己這一支，細看下去，氣運也是隱隱分流，這就是分封製之弊端，怎麼也改不了的。’
縱然這三首海龜昭示日後或有分裂之禍，但如今好歹是一體，這就大可用之。
螭吻將這股氣運一吞，三轉紫銅印轟鳴不斷，隱約浮現出一絲亮銀之白色。
一股信息傳來，令段玉知曉，他體內道印突破至四轉銀印已經沒有絲毫瓶頸，甚至可不斷用妖鯤靈丹增強元神，煉化普通煞氣易如反掌。
所欠缺的，就隻有那一道白虎煞了。