芝城，某間大宅內。
窗外陰雲連綿，雨打芭蕉。
宅內卻是門戶緊閉，仆童神色驚慌，不安地聽著大軍過境的腳步聲。
好在他們並未入門劫掠，總算出了口長氣。
“夫子！”
一名青衫士子敲了敲門，得到允許後方才入內。
他捧著漆盤，上麵是剛剛做好的稻米飯、魚羹、還有一碟青菜。
房內擺設樸素簡單，卻有一排書架，上麵擺滿了厚厚的書籍。
在榻上，坐著一位博帶高冠，年有六旬的老者，他鶴發童顏，臉色紅潤，見到青衫士人，張嘴一笑，露出稀疏的牙齒：“是子俊啊？城內如何了？”
“曲胥君殺入城內，守軍節節敗退，因其不犯人家，本地士卒多降，外地兵卒與懼怕遭到兵亂的大戶則是從西門逃出……至此時，曲胥君已經徹底掌控四門，正在平定城內……”
子俊抿緊了嘴唇：“國之將亡，必出妖孽啊……就是不知這位曲胥君接下來要伐的，是南楚，還是吳越呢？”
夫子卻沒有多說，開始用食。
君子食不言，寢不語，他吃得很慢，一舉一動卻十分有規矩，柔軟的稻米飯很適合開始鬆軟的牙齒，魚湯也很鮮甜。
子俊在一邊服侍著，看到夫子吃完之後，又漱了口，閉目冥思。
南楚之地，文化不昌，學宮之力沒有慶國那麼大，不過夫子卻是楚國難得的一位大儒，明心見性，修身養氣，已經邁入知天命之境！
此世人族超凡之道，隻有三家大宗，為兵、道、儒。
其中儒家最弱，雖然養氣，卻手無縛雞之力，比如此時的夫子，一位普通兵卒都可以令其束手。
但一口浩然正氣，卻可辟鬼神！
並且，儒家出仕，絲毫不會與人道官職氣運相衝突，反而相得益彰。
儒家修行，分為而立、不惑、知天命、耳順、從心所欲等境界。
而立，是讀書入命，明心見性，開始養氣入門。
不惑，浩然之氣修煉小成，雖然無法用於攻敵，卻也不受精怪鬼神迷惑。可保自身，並且為他人解惑。
知天命，可稱大儒，一口浩然之氣喝出，無形之魂魄立受重擊。
耳順，則是傳說，儒家至此，就擺脫凡人桎梏，漸生神通。
夫子本不是芝城之人，受到神秘邀請，孤身來此。
如今看來，卻是為了那妖孽！
子俊內心憤憤，所謂的妖孽，自然是指那曲胥君了。
以封君之身，不顧國君之命，冒然出境，首先就是非臣！
而興兵討伐，令生靈塗炭，則是不仁！
最後身為體製之主，卻修煉道家神通，更是逆天！
這樣的人，不是妖孽，又是什麼？
隻是可惜，此人倒是謹慎，雖然道術精深，之前卻沒有冒然出竅入內窺視此城，否則被夫子一喝，再被白將軍領軍氣一擊，說不定就要灰飛煙滅，還天地一個朗朗乾坤！
當年延支山之役，天師尚且都受不得大儒怒斥，浩然正氣衝擊，何況此時的段玉呢？
等到夫子睜開眼，子俊又問著：“事不可為，夫子為何不走，保留有用之身呢？”
“義之所在，雖千萬人，吾亦往矣！”
夫子堅定地說著。
與此同時，卻是想到了之前從神祗那裡獲得的消息。
曲胥君的確是妖孽，不得不除！哪怕拚此殘軀，血濺五步！
而此人顯然要在芝城常駐，那自己也當順勢留下，等待機會。
“奈何這滿城生靈，又要塗炭！”
隻是說到最後，又不由惋惜。
“生靈塗炭？”子俊一個激靈：“可是我觀曲胥軍還算紀律嚴明，有督戰隊巡視，想來馬上就要安民，為何夫子說要生靈塗炭？”
“白羅戰死，曲胥君得此城，則得南句大半，王上豈能善罷甘休？”夫子慨然道：“曲胥君縱然安撫得力，保住一城，也隻是小仁小義，更是將滿城楚人，推到不得不與楚國大軍交戰的地步，今日少死百人千人，來日多死萬人數萬……”
“夫子說得是！”
子俊頓時受教：“所以我等蟄伏，等待時機，刺殺此人，令芝城兵不血刃地開城，方是舍己為國的大仁啊！”
……
城中，城守府。
“我方已經控製城門，再過一兩日，必可肅清此城！”