若然放開，砰的一下，武朝、這個國家一一就都沒了。讀蕶蕶尐說網讀蕶蕶尐說網，房間裡，寧毅做了個“砰”的手勢，李頻皺起眉頭：“豈會如此？”
寧毅沉默了一會兒：“李兄可有想過，儒家展這數千年來，為何要一直重複商人逐利的說法嗎？”
“聖人提倡德行，反對自私逐利行徑，豈非理所當然麼？”
“一部分是這樣沒錯。”，寧毅點點頭”“可另一部分，在於商賈之學不利於統治，三個字：不好管。一個人一輩子，你在山村之種田，沒什麼，按照祖祖輩輩的方法去過，成親、生子，死了葬在山裡。可有一天你進了縣城，看見那些uaua綠綠的”又有一天你進了省城”看見更多讓你反應不過來的東西”就好像你看見了那件衣服，你想要”你就去想辦法……貪婪哪……
寧毅笑了笑：“當然大部分情況下你會老老實實打工賺那買衣服的錢，可一旦你有了**，有空子你就總會去鑽的。李兄，你覺得到底是一個麵朝黃土背朝天一輩子老實巴交的農民好管，還是一個心已經有了**的人好管？我朝數千萬子民，李兄，我朝的法治，真能管住的有多少？他們有多少人，其實就是這樣安安分分過一輩子的？商業再往前展一步，要多出多少**來？”
“這其實是一個很有趣的係統。自諸子百家開始，便有法治與德治之辯”法治之說應該能占上風，可一直以來，秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐……再慢慢過來”你就會現一件事：以前的法治，能管住多少蝶嗬，其實多數靠自覺”民風淳樸啊，小鄉村裡自己有一套規矩就成了，若將現在的江寧放去秦朝，李兄，你覺得，以那時的律法和手段，能太太平平管住這裡多久？也許秦朝很嚴苛，可江寧聰明人太多了，可鑽的空子也太多了……”
“儒家是個很偉大的東西”數千年的展”李兄，商人的好處，不是直到武朝才會有人現的，若放開了商賈”那滾滾而來的利益，肯定也不是個天才有人知道。陶朱公的例子都擺在那裡了。可為何千年以來，舉世皆抑商，其深層理由”他們看見了後果。法治能力……跟不上。”，“我朝也是如此，意識形態。”寧毅點了點腦門，“世人越有**”行為越是難測”越受誘惑”越是逐利而往，有空子就鑽。我朝不抑商，有其好處，可官貪錢武官怕死”民眾貧弱，官兵得過且過，焉知不是這甜頭帶來的些許後果？其實……，至少也要占一部分原因吧。”
李頻瞪了眼睛，在那兒愣著，此時就連“意識形態”，這種詞彙的意思都沒什麼心思去問子，隻是能夠聽懂的部分，就足以讓他震撼，過得好半晌他方才說道：“立恒此言可是指那商人逐利之學，才是我武朝積弱的罪魁禍？”
“沒有。”寧毅喝了。茶，“絕不是這樣，這是一種展，我朝底蘊有了，法治規條在商人展過程也在跟著展，這本身是互相促進的過程，隻能說，很多東西沒能配合著跟上來，這就很麻煩，太複雜……要解決如今武朝的問題”再盯著商人、貨幣這些，希望國家介入經濟”把什麼歲入翻一番翻幾番，國富民強然後解決所有問題，這個不可能。
總不能在商業上嘗到了甜頭就死盯它一個，再展下去，整個平衡隻會更加傾斜，這太畸形了，遲早出事的……”
寧毅搖搖頭，李頻在那邊想了好久：“那麼，立恒覺得若要尋其關竅，應當注重哪裡呢？”，“若真要實乾”我不知道，可若隻當做玩笑，不負責任的話，嗬…………”寧毅笑笑，“何不從儒家入手呢？”
“儒家立恒莫非是指如今的冗員冗生？”李頻想想笑起來”“以往常與人聊，也有說過，我朝的問題根源，可能就在於這學子官員真是太多了，是個大問題，不過此事若要解決，隻怕比商事更難……”
“若我說……，不是太多，而是太少了呢？”
“啊？”
李頻眨眨眼睛，一臉迷惑。寧毅扭頭示意了一下課室的方向。
“李兄覺得，那些學子讀了書，將來可以乾些什麼？”
“以立恒的教法，不光教其學識，也教其見事、決斷之法，其數名將來為一方良吏，當無間題。”