第九八一章 綿藏錦繡劍與刀(八)(1 / 2)

贅婿 憤怒的香蕉 8448 字 8個月前

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“……接下來呢?”

“接下來啊,東瀛人被打敗了……”

“呃……”

寧毅笑著晃了晃手臂:“……東瀛人被打敗以後,彆忘了西方還有這樣那樣的壞蛋,他們格物學的發展已經到了一個非常厲害的高度,而華夏……三千年的儒家殘留,一百年的積弱不堪,導致在格物學上仍舊與他們差了很大的一個距離。就像之前說的,你落後,就要挨打,人家還是每天在你的家門口晃蕩,威脅你,要你出讓這樣的利益,那樣的利益。”

“但是我們這邊,當時已經有了超越一切的堅強意誌,有了能把整個中華擰成一股繩的精神力量。那個時候,哪怕你還餓著肚子,你手上有最後一顆饅頭,你會想著把它給你的戰友吃,想象一下,那個時候出現的是這樣的軍隊。而西方的格物學,比我們現在要先進一百年,鋼鐵做的飛機在天上飛,鋼鐵做的戰車在地上跑,他們打出的炸彈,一顆就能炸掉這一整條街……”

“華夏……跟西方最強國家的戰鬥爆發了……”

寧毅望著夜色,微微頓了頓,西瓜皺眉道:“敗了?”

“不,那是……那段人類曆史上,人類最後一次用精神力量硬生生的填平了物質差距的鴻溝,他們打退了西方。到那個時候,挨打了一百二十年的華夏,才第一次的被眾多西方國家所重視,贏得了安穩發展的空間。”

他們一路前行,手擺了擺,西瓜笑道:“再接下來,一統天下,千秋萬世?”

“再接下來……”寧毅也笑起來,“再接下來,他們繼續往前走。他們經曆了太多的屈辱,挨揍了一百多年,直到這裡,他們終於找到了一個辦法,他們看到,對每一個人進行教育和革新,讓每個人都變得高尚,都變得關心其他人的時候,竟然能夠實現那樣偉大的事跡,阿瓜,如果是你,你會怎麼辦呢?”

西瓜看著他。

“他們會繼續深入下去,他們用精神意誌彌平了物質的基礎,然後……他們想在物質不夠的情況下,先完成整個社會的精神蛻變,直接越過物質障礙,進入最終的大同社會。”

“精神蛻變……怎麼變……”

“通過課堂教育,和實踐教育。”

“……”西瓜一時間想不太清楚這些,寧毅倒是望著前方,隨後開口。

“……他們終於得出了一個結論,在物質基礎尚不滿足的情況下,人類難以跨過那道精神的鴻溝。想要達到人人平等,每個人的精神都無比高尚的大同,他們首先還得回頭創造物質基礎、教育基礎、文化基礎……”

寧毅說到這裡,終於沉默下來,西瓜想了片刻:“精神高尚,與物質有什麼關係?”

“就好像我吃飽了肚子,會選擇去做點好事,會想要做個好人。我如果吃都吃不飽,我多半就沒有做好人的心思了。”

“那不就是窮計富長良心了,那樣的好人是真正的好人嗎?”

“什麼是真正的好人啊,阿瓜?哪裡有真正的好人?人就是人而已,有自己的欲望,有自己的弱點,是欲望產生需求,是需求推動創造了今天的世界,隻不過大家都生活在這個世道上,有些欲望會傷害彆人,我們說這不對,有些欲望是對大部分人有益的,我們把它叫做理想。你好吃懶做,心裡想當官,這叫欲望,你通過努力學習努力奮發,想要當官,這就是理想。”

寧毅笑著:“雖然物質不能讓人真正的變成好人,但物質可以解決一部分的問題,能多解決一部分,當然好一部分。教育也可以解決一部分的問題,那教育也得上來,然後,他們扔掉了三千多年的文化,他們又要建立自己的文化,每一個東西,解決一部分問題。等到全都弄好了,到將來的某一天,也許他們能夠有那個資格,再向那個終極目標,發起挑戰……”

“……他們前一次的挑戰。”西瓜欲言又止,“他們是怎麼得出這個結論的?他們的挑戰怎麼了?”

“阿瓜,故事隻是故事。”寧毅摸了摸她的頭,“真正的問題是,在我看到的這些階段裡,真正主導每一次變革出現的核心規律,到底是什麼。從洋務運動、到維新變法、舊軍閥、新軍閥、到精英政府再到人民政府,這中間的核心,到底是什麼。”他頓了頓,“這中間的核心,叫做社會共識,或者叫做,群體潛意識。”

“這種社會共識不是浮在表麵上的共識,而是把這個社會上所有人加到一塊,讀書人可能多一點,當官的更多一點,農民苦哈哈少一點。把他們對世界的看法加起來然後算出一個平均值,這會決定一個社會的樣貌。”

“當然在一開始,沒讀書的普通人占的比例非常小,越往前走,他們的分量卻不容忽視。我們說的滿清三百年,突然挨了打,大家就會開始想,怎麼辦?這個時候提出洋務運動,大家一想,有道理啊,這個變化被大眾所接受。”

“繼續挨打,說明變化不夠,大家的想法加起來一算,接受了這個不夠,才會有變法維新。這個時候你說我們不要皇帝了……就無法形成社會共識。”

“隻有當他們繼續挨打,不要皇帝,成為社會共識。接著舊軍閥成為共識,軍閥需要學習外來的理念和技術,慢慢的也成為共識。我們的文化體係明顯跟格物學格格不入了,被打了這麼久以後,慢慢的要打掉這個文化體係,也才成為共識。精英政府成立以後,都是開了眼看了世界的佼佼者當官,當時的社會共識覺得,這樣就行了,所以他們不停的撈,也成為一種共識。”

“等到精英政體的盤子做不下去,民不聊生了,大家得出了共識,還要更加的優秀、更加的清廉、更加的嚴於律己……這樣的社會共識會深刻地影響到一批人,他們內心深處認同了這些想法,他們才能做出那樣的事情,他們才能在餓著肚子的情況下,把一顆饅頭,讓給彆人。這是一百年來的屈辱,才終於營造出來的社會共識,是大家打心底裡覺得應該的東西。”

“一百二十年,敵人終於被打敗了,外敵沒有了,這種共識按照慣性還在延續,可這個時候,大家仍然沒有太多吃的。你肚子餓了,麵前有一顆饅頭,你是讓給你的同伴,還是帶回去給你家裡的孩子呢?”

“當這樣的問題落到千萬人上億人的身上,你會發現,在最苦的時候,大家會覺得,那樣的‘高尚’是必須的,情況好一些了,一部分人,就會覺得沒那麼必須。如果還要維持這樣的高尚,怎麼辦?通過更好的物質、更好的教育、更好的文化都去彌補一部分,也許能夠做到。”

“阿瓜,今天你不用管外麵這些農民,你就去看那些書生、你身邊的官員,我的那些學生,你想想,今天的社會共識是什麼呢?人人平等?這個社會上絕大部分人甚至還沒有形成‘要讓種地的識字’這種想法的共識。甚至於不要皇帝這樣的共識,我都已經往前跨了好幾步,更何況是……老牛頭那樣的共識呢?”

“沒有那樣的共識,陳善均就無法真正塑造出那樣的官員。就好像華夏軍當中的法院建設一樣,我們規定好條文,通過嚴肅的步驟讓每個人都在這樣的條文下做事,社會上出了問題,不管你是富人還是窮人,麵對的條文和步驟是一樣的,這樣能夠儘量的平等一些,可是社會共識在哪裡呢?窮人們看不懂這種沒有人情味的條文,他們向往的是青天大老爺的判案,所以哪怕三令五申不停開班進行教育,下去外頭的巡回執法組,很多時候也還是有想當青天大老爺的衝動,拋開條文,或者從嚴處理或者網開一麵。”

“判得也沒什麼不好的。”西瓜嘟囔一句。

“倒也不算不好,總得慢慢摸索,慢慢磨合。”寧毅笑著,隨後朝著整個夜空劃了一圈,“這天下啊,這麼多人,看起來沒有聯係,天下跟他們也無關,但整個天下的樣子,終究還是跟他們連在了一起。社會政體的樣貌,可以提前一步,可以落後一步,但很難產生巨大的跨越。”

“就好像當官一樣,每個人口頭上都痛恨貪官汙吏,但如果你的叔叔當了官,你是覺得他應該清廉無比呢?還是覺得他多少幫幫家裡人也很應該?大眾腦子裡的想法,會決定這個世界的樣子。假設今天人人平等前進了一大步,你是升鬥小民,出了點事,你第一反應是想要找個關係幫忙,還是想著直接讓司法機關按條紋辦事。社會的樣子,就在這些想法平均值裡,上下波動。”

“我一年可以在華夏政府裡開幾百場的會,拚命告訴他們你們要清廉,可這些會議,不可能真正打敗和扭轉人心裡的共識。整個社會潛意識裡的共識,是文化決定的。”

他們轉過前方的長街,又朝一處僻靜的廣場轉出去,旁邊已經是一條小河,河上花船駛過,反射粼粼的波光。兩人安靜地走了一陣,西瓜道:“難怪你讓竹記……寫那些東西……”

“能深入潛意識的,隻有文化。”寧毅笑得複雜而疲倦,“想要人人平等,你得讓人們的生活裡,充滿關於平等的故事,我們想要告訴彆人,家天下的罪惡,就要讓他們討論皇帝的昏庸無能。當然整體來說不是這麼簡單,但這裡是大頭……我們可以拖著這個社會前進一步,每前進一步,就要所有人的心底打好基礎,一步走完,才有可能去下一步,否則你多跨一步,他們會把你拉回來。”

“陳善均的老牛頭,可以帶來很多的關於平等的經驗……比如說他一開始粗暴地分田地,是因為有我們的兵給他壓陣,如果沒有華夏軍這個龐然大物做前提呢?是不是得用更長的時間,做出更好的輿論來?他經營老牛頭兩年,一開始跟人說平等,到遇上這樣那樣的問題,他會不斷增加自己的理論和說法,不管他走不走得過去,他的這些,都會成為將來往前走的基石……”

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