李清玹內視自體內，他隻覺得體內離宮神宅之中忽然湧出一團心火，輕輕地往離宮神宅上方飄去。李清玹見狀，連忙運使先天真氣將這團心火壓了下來，並將這團心火持續下壓。
直至這團心火被他壓至坎宮精府當中，才停下了下壓的動作。這便是心火下降之法，就在這時，坎宮精府當中探出一條汞龍來，隻是這條汞龍微微有些虛幻，看著不是太真實。隨後，又從坎宮精府當中探出一條汞龍，這條汞龍與先前那條汞龍合而為一，變得真實厚重起來。
修道者，借假修真也。學道修行，求得真我，去偽存真為“修真”。修真者，借假修真也。借此四大假合之，修成吾金剛不壞之真。自古以來，沒有不死的，隻有永恒的法。所謂：本來真號金丹，四大為爐煉作團。
者，四大假合矣，雖曰父母恩賜，然父精母血本為凡俗之物，數十年後焉能不壞？何為四大？地、水、風、火，是也。地構成骨胳肌和臟腑，水構成中之血液，風構成呼吸係統，火則構成中之恒常體溫。
修道者的修煉派係分為兩派，一派是通過燒煉金丹、服食丹藥或服食芝草來達到長生久視的外丹派；另一派是以自的體為鼎爐，修煉“精、氣、神”等而在體內結丹，結成大道金丹、神形兼修，然後得以長生久視。
當修道者坎離大成之後，就會著手坎離交靖、複返先天之事。坎離交靖十分危險，若有半點差池，就會水火相衝，傷及自的五臟六腑，導致自修為儘失，淪為廢人。當坎離交靖成功後，就會複返先天，丹田氣海之中就會初現金炁之象。
當丹田氣海中初現金炁之象以後，便以真氣意念引導大藥穿尾間、經夾脊、透玉枕、入泥丸、遊九宮，自上腮滴下鵲橋，似醒酗甘露，沿赤道複歸丹田氣海，行伏虎降龍之法，並將之降服，才算是真正修成了龍虎境界。
龍生於離，虎生於坎，伏虎降龍法指的是煉化離龍坎虎，使之陽相濟，修成煉己之法，成就不漏之，這也是命雙修當中的一種修煉之法。何為命？神即是，炁即是命。
心之根為，之根為神，神寓於心，其實三者為一，其卦象
為離卦，其方位屬南，其五行屬火，火中真液為水。修明心見乃修道者修真的第一步功夫。修命的功夫，就是不漏。
不漏有層次的，首先修煉精不漏，繼而達到眼、耳、鼻、舌、均不漏，繼而達到漏儘通的境界。命即腎也，精也，煉形化精，煉精化炁，以後天補先天之元炁，其卦象為坎，其方位為北，其五行屬水，水中真元為火，以後想要修成金丹全賴於此。
伏虎降龍法，首先是將坎宮真虎降伏，如此就算是修成了龍虎初境，龍虎初境的人物亦被成為伏虎真人。當龍虎初境穩固後，才開始降伏離宮真龍，降伏離宮真龍之後，就算是修成了降龍伏虎境，降龍伏虎境的人物，即被人稱為龍虎真人。
這種修煉之法是絕大部分修道者必須一一經過的修煉步驟，但是此時的李清玹卻是不同於尋常的修煉之法了。他複返先天之後，竟不是先降伏坎宮真虎，而是開始著手降伏離宮真龍了。
李清玹因有幸觀看到了虺蛇化蛟之景象，這種虺蛇化作蛟龍之法，對於坎離大成境界的修道人降伏離宮真龍也可以觸類旁通。
因此李清玹有所頓悟，他微閉雙目，雙手掐成子午太極訣，然後心神元神沉於虛極靜篤之境，隨後他就內視起自的小天地來。此時，李清玹進入了頓悟之境，他的上淡淡溢出一絲清靈的道韻，慢慢地散開了去。