第二百三十章 梧桐寶樹(1 / 2)

大唐劍尊 雲居紫衫 3691 字 4個月前

李清玹心思鬥轉,默然沉思良久。片刻之後,李清玹眼中神光一閃,不經意的看了眼申景文,並淡淡說道:“不知這位南宮神尊,可還有彆的厲害手段了?”

申景文想了想,說道:“傳聞虞山上有棵梧桐樹,南宮神尊立足於梧桐樹旁,便可無敵於世,隻是這個傳聞是真是假,下官就不甚清楚了。”李清玹聽了申景文所言,微微有些皺眉。

梧桐有青桐、碧梧、青玉、庭梧之美稱,上古先秦時期,梧桐之名已被廣為傳唱。詩經中曾有歌曰:“鳳凰鳴矣,於彼高崗。梧桐生矣,於彼朝陽。”

梧桐深受人們喜,梧桐在薪火相傳的神話傳說中,象征著品格高潔的美好。道家聖賢南華真人莊子曾經說過,“夫鵷鶵發於南海,而飛於北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。”

鵷鶵在神話傳說中為黃色鳳凰,梧桐樹可以讓貴為神鳥鳳凰的鵷鶵駐足棲息,由此可見梧桐的不凡之處。因此人們常說“栽下梧桐樹,自有鳳凰來。”

傳言南宮神尊的雙親離開混元宗時,曾在混元宗的山門內挖走了一棵梧桐樹幼苗,混元宗的梧桐樹比起其他地方的梧桐樹要神異許多。

在混元宗的宗門典籍當中曾有記載,混元宗創派祖師默庵真人曾在混元宗山門親手種植了一棵梧桐樹,在默庵真人飛升之時,曾有青鸞飛至混元宗的梧桐樹上。

在默庵真人飛升之後,青鸞就飛離了混元宗的梧桐樹,青鸞雖然飛走了,但是在梧桐樹上留下了一些青鸞之氣。

南宮神尊雙親挖走的梧桐樹幼苗,便是混元宗創派祖師默庵真人親手所植梧桐樹衍生出來的幼苗之一,因此這棵梧桐樹樹苗上帶有了一絲淡淡的青鸞氣息。

申景文好似想起了什麼,沉聲說道:“根據虞山上內線傳來的消息,有這麼一條消息不知是真是假,先生您姑妄聽之。”李清玹微微點了點頭,示意申景文說下去。

申景文輕咳了聲,緩緩說道:“南宮神尊的父親當年是位降龍伏虎境的大人物,南宮神尊的娘親是位坎離大成的女修,因此懷上南宮神尊十分的不容易。道侶雙方的修為越高,越是難以懷上胎兒。”

“南宮神尊的娘親生下南宮神尊後,就變得元氣大傷,在南宮神尊七歲之時,南宮神尊的娘親便撒手人寰,南宮神尊當時年幼,不曾見過生離死彆,因此傷心絕,咯血於梧桐樹上。”

“因為南宮神尊的心頭血咯於梧桐樹上,致使南宮神尊掌控了這棵神異的梧桐樹,等到南宮神尊修成龍虎初境時,這棵梧桐樹已是亭亭如蓋。在南宮神尊修成龍虎初境的第二年,南宮神尊的父親便英年早逝。”

“虞山乃是一處靈氣濃鬱的寶地,南宮神尊的父親在世之時,沒有哪位龍虎真人窺取虞山寶地,等到南宮神尊的父親離世之後,便有一位降龍伏虎境的大人物前來想要鳩占鵲巢。”

“南宮神尊當時不過是龍虎初境的修為,外界紛紛以為,這次虞山怕是要易主了,誰知南宮尊借助梧桐寶樹的神異,一舉將那位降龍伏虎境的大人物斬殺當場,從這以後,再也沒有哪位龍虎真人小覷南宮神尊。”

李清玹聽到這裡,淡淡說道:“這僅僅隻是傳聞嗎?有沒有可以證實這條傳聞的真憑實據?”

申景文搖了搖頭,苦笑說道:“並沒有真憑實據,早年服侍過南宮神尊的老人們,早在七八年以前就先後離世了,因而這條傳聞的真假並沒有真憑實據了。”