當曲檀淵回到西域聖教後,與他一起回去的還有四個理事司的理官，這四個理官分彆叫做虞丹琴，詹瓊,萬晉和潘陽夏，也算是理事司比較重要的人物了，當初宋菱負責編寫常理課本,丟出理論，而他們就是負責去驗證那些常理的人。
本來這些人吧,在被選入或者考入理事司之前,不說唯物主義,那好歹也是自己原本的認知深信不疑的。
當宋菱拿出第一個理論時，他們不信，他們懷疑，他們去驗證。
驗證後發現結果是符合宋菱的說法的。
於是世界觀發生了一點動搖。
後來宋菱又拿出了第二個、第三個、第四個，直到所有理論都被驗證,常理課本編纂完成,理事司理官們的變化大概可以用如下的過程來表現吧。
（懷疑的目光）（不可能絕對不可能）（對上了）（世界觀開始動搖）（懷疑的目光）（假的吧）（世界觀持續動搖）（懷疑）（微弱的懷疑）（世界觀瘋狂動搖）（不懷疑了）（都是真的）（一切都是真的）（新的世界觀建立了！）（好耶）（開朗的爬行）（嘶吼）（呐喊）（常理，世界的唯一真理）（唯一的神！）
……咳,雖然看起來誇張了些,不過大體的心理過程是這樣沒錯的。
總之現在這些親身驗證過常理的理官們，已經成為常理的狂信徒了,而且主觀能動性也已經被逐漸激發出來，原本他們隻是在宋菱寫出新的常理後去驗證,但是現在，宋菱已經寫不出新的常理了，被榨乾了，可是他們！卻開始自發地、主觀能動地去探尋世界的真理了。
曲檀淵這一路上跟他們同行的時候,聽著他們說著那些他聽不懂的話都覺得頭疼。
不過等帶著這些人回到聖教之後，效果是很顯著的，在教內地位比較低等的，沒有接觸到聖教核心，隻是被收攏來壯大勢力的那些教眾，在理官們開始接觸他們之後，很容易地就被理官們給改變了信仰。
本來他們所信仰的聖教，脫胎於佛教，追求的東西又是虛無縹緲的來世，理官一來，帶著他們開始追尋世間真理，並且跟他們說如何使用真理。
生水裡有細菌——就算一時之間跟受教育水平不一的教眾解釋不清細菌是什麼，隻要說生水裡有肉眼看不到的蟲子，會讓人生病，必須要把水煮沸才能殺死那些蟲子。
夜晚用布蒙住碗，碗中積蓄起來的水並不是什麼神賜予的水，而是因為呼吸間存在的氣裡，本來就有人看不見的水，白天熱的時候不會出現，晚上冷了水就凝聚起來了。
……
如此這般。
實打實的好處很快就征服了教眾。
教眾紛紛改信新的教。
“等等，如果教眾都信你們說的那個……常理的話，聖教要改名嗎？要成立一個新的教派嗎？”曲檀淵意識到了這一點，問那幾個理官。
虞丹琴虞理官想了想：“常理教？真理教？”
“這麼直接啊，那就真理教？”
詹瓊想了想，搖頭反對道：“我覺得用這個不合適。”
“怎麼說？”