“子厚，你以為當值此時，嶽武穆如何自證清白?”趙文華再一次問道。
“老師，嶽武穆已經自證了清白。”朱平安輕聲回道，“嶽武穆死的前後，朝廷百官、舉國萬民皆知嶽飛清白，都知道嶽飛是冤枉的，秦檜一句'莫須有’也從反麵證明了嶽武穆的清白。隻是，嶽武穆即便清白也於事無補，嶽武穆是死於秦檜等奸臣誣陷莫須有之罪，更是死於宋高宗的不信任，也是死於自己之手，嶽武穆之死是一個時代的悲哀。”
嶽飛手握重兵、百戰百勝，功高震主，以忠君報國、迎回二聖為己任；宋高宗軟弱多疑，擔心嶽飛擁兵自重，擔心嶽飛迎回二聖威脅自己皇位，偏安一隅，意圖與金國媾和，護國的嶽飛成了媾和的障礙......
君讓臣死，臣不得不死......
“嗬嗬，子厚的說法新穎，不過嶽飛之死可以用四個字來形容。”趙文華微微笑了笑。
“請問老師，是那四個字？”朱平安拱手請教。
“誅心之論。”趙文華緩緩說道。
朱平安略一思索，深以為然，向趙文華拱手道，“老師之言，精辟，一語中的。”
“誅心之論可不是個例，也不遙遠。我朝力挽狂瀾於謙，不也是死於誅心之論嗎，石亨和曹吉祥、徐有貞迎接英宗陛下複位後，徐有貞等人發明了‘意欲’二字，以意欲謀立襄王之子、意欲謀反、意欲謀權等罪名。意欲，嗬嗬，我們都說你想了，你說你沒想，你拿出證據來啊，思想的東西如何拿出來示人，如何自證？！便是比乾刨心都無法自證。‘意欲’一詞完全不亞於‘莫須有’，甚至有過之而無不及。”
趙文華又舉了一個於謙的例子。
“然也。”朱平安點了點頭，意欲這個詞，比莫須有還要流氓不講理。
“我朝類似誅心之論的例子可不少，說句大不敬的話，誅心之論在我朝還很盛行。上個月，王禦史上書彈劾吏部錢侍郎，錢侍郎晚上聚酒，第二日黑著眼圈上朝，王禦史便彈劾錢侍郎鋪張浪費、沉迷酒色、醉心枕席之歡......前幾天，我出京前，刑部張侍郎處罰了刑部王主事，王主事便彈劾張侍郎剛愎自用、不容忠言......這樣的事情，多了去了了。”
趙文華又接著說道，舉了兩個剛發生的例子，證明本朝誅心之論甚是流行。
朱平安對此也清楚。
“誅心之論的厲害之處就在於，你無法自證。舉個很現實的例子，如果子厚你去一家店裡吃麵，你吃了一碗麵，給了店家一碗麵錢，而店家非汙蔑你吃了兩碗麵，隻付一碗麵錢，還說你仗勢欺人，店鋪的夥計也圍著你，信誓旦旦的說親眼看你吃了兩碗麵，甚至有好事的食客也跟著指責你，說你吃了兩碗麵為什麼隻給一碗麵錢?圍觀看熱鬨的人也都跟著起哄指責你。子厚，如果是你遇到這種情況，你會怎麼辦?”
趙文華微笑著看向朱平安，給朱平安設置了一個場景，最後提問道。
嗬嗬，這不就是讓子彈飛裡麵小六子遇到的場景嗎，區彆是一個吃麵，一個吃粉。
吃什麼無所謂，情況都是一樣的。
當初朱平安在現代看電影，當看到六子把肚子切開，從中掏出一碗粉的時候，圍觀指責的群眾看也不看，紛紛作鳥獸散，隻剩下六子一個人絕望地對著眾人的背影喊“彆走！是不是隻有一碗！”的時候，內心是無比憋屈、憤慨的。
如果我是小六子的話，我會......
“如果是我的話，我會請店家親眼看看我吃了一碗麵還是兩碗麵。”