16. 廬山2(5)(2 / 2)

蓮心有點不好意思,瘋狂點頭:“嗯嗯!”

看起來,辛三郎其實不是習慣撒謊的性格。

就在蓮心以為他會敷衍客氣而過時,他反而沒有敷衍她,而是猶豫了一下,又道,“虞小娘子,是我自己的問題。你沒什麼問題。我與周圍的人習慣如此禮節,但習慣隻是習慣,並不一定是對的...”說完自己漸漸陷入沉吟似的,許久才道,“並不一定是對的。”

這下蓮心是真的有點糊塗了:“為什麼?”

人而無禮,胡不遄死①?

古代對禮儀的重視,連她一個現代人都有心理預期。但他怎麼會能說出這樣的想法...

蓮心試著勸阻他:“這種禮節,它既然有,那就是有道理的。”

說完自己一愣。

她也覺得自己很荒謬——她在勸一個封建王朝的古代人繼續保持禮儀?人家不揪她的禮儀錯就不錯了...

就在蓮心糾結“勸古代人守禮是不是相當於勸猴彆進化”時,辛三郎已搖頭:“我總覺得有些問題。比如說,一個人如何評定好壞?”

他與她並肩走著,和她探討:“禮節、地位、健康,孰輕孰重,隻憑一句‘都重要’,如何得出最終的好壞評定?這都是問題。”

他露出思索的神情。

而蓮心已經驚呆了。

古代就有社交量化指標了?

——到底是她對宋朝認識太淺薄,還是辛三郎思想太超前?

她脫口而出:“你這不就是把人的喜惡分為各個因素算百分比嗎?...說來你這樣挑戰禮教真的好嗎?辛叔父不會發火嗎?”

她實在沒憋住疑惑。辛三郎這番話屬實顛覆她對古人禮儀的認知。

說好的封建禮教呢?

百分比?

辛三郎聞言若有所思:“虞小娘子所言新奇,倒是有理。”

至於蓮心的後一個問題,倒是很好回答。他灑然一攤手,“學者先會疑②,這沒什麼。”

“何況,禮教並不一定全然對人有益。比如在家中,你就不必太過客氣拘束。父親本身也不是大宋...”

辛三郎似乎想說什麼,但略一停頓,後麵的話也就化入空氣中了。

他略抿唇,微一笑,不再提。

蓮心關注點不在那個。

她側頭看著和她並肩行走的辛三郎,試探著道:“你說要不那麼客氣,可你還在叫我‘虞小娘子’呀...”

辛三郎微垂下眼。

蓮心忍不住視線粘在他的側臉上。

古人早熟。有時,因為他的鎮靜自持,她常忽略了他的年紀。

他應當也隻有十五,身姿宛如春日柳,麵上尚存少年的痕跡,莞爾一笑時,頰邊一派雪白柔軟。

他是笑了,對吧?

蓮心有點氣,拽他的袖子:“哎呀,三郎君,叫我名字啦!