同樣是要表現，吃肉和啃骨頭也是有分彆的。
李奕現在是馮雲山的人，馮雲山自然會照顧他，讓他可以吃肉，而不是去啃骨頭。
李奕見此，也是不再強求，當即開口說道。
“屬下明白！”
另一邊，王安所部的清軍與山人村的團營也是正式開始接戰。
清軍在山道上列出一個還算整齊的陣列，一名名清軍士卒手持裝填完畢的鳥槍，瞄準山道另一端和他們相距近二百米的矮牆工事，準備射擊。
雖然很多人的第一印象綠營兵用的都是冷兵器，但其實不然。
自從雍正五年，滿清朝廷開始規範綠營所裝備的軍械，鳥槍就成了清軍綠營的主要裝備
就拿廣西綠營舉例，按照規定，在經過整頓之後，每1000名綠營士兵中，100人操作火炮兼習牌刀，600名習鳥槍，200名習藤牌腰刀，一百人習弓箭。
這說的還是雍正年間的清軍。
隨著時間流逝，清軍火器的裝備率正在逐步提升。
到了現在，廣西的綠營兵中裝備鳥槍的兵士最起碼也占到了總數的七八成，剩下的人則大多是習刀牌和火炮。
現在的清軍綠營兵是一支實打實的火器部隊。
“所有人都有，三段擊，放！”
王安站在人群中，用力揮下手中的戰刀的同時發出一聲大喝。
下一瞬間，劈裡啪啦的槍聲不斷的響起。
清軍站在原地，不斷的開火射擊。
伴隨著連綿不絕的槍聲，狹窄的山道很快就徹底被硝煙所遮蔽。
對麵，拜上帝教的團營躲在矮牆後，同樣用鳥槍還擊。
戰場上，雙方劈裡啪啦打的很熱鬨。
但由於鳥槍的有效射程最多百來米，可現在雙方之間相隔卻近二百米。
所以，也隻是聽起來打的很熱鬨，實際命中率低的可憐。
雙方對射一輪，僅有寥寥幾人中彈，還多是受傷，而不是死亡。
至於說繼續上前拉近距離，以追求更高的命中率？
清軍：你踏馬自己怎麼不上？
站著說話不腰疼，老子的命不是命？
漸漸的，清軍的鳥槍開始打的越來越亂，逐漸失去章法。
就在這時候，那道矮牆後忽的響起一陣山呼海嘯般的呼喊。
“殺清妖！上天堂！”
“殺清妖！上天堂了！！”
“……”
下一瞬間，隻見一名名裹著頭巾，手持刀盾的拜上帝教團營從矮牆後衝出，抓住這個清軍槍聲逐漸淩亂稀疏的機會，向著清軍發起了衝鋒。
企圖拉近距離之後同清軍肉搏，靠著己方在冷兵器廝殺上的優勢來取得勝利。
要說火器的裝備數量，拜上帝教的團營肯定是不如清軍的。
但是對比清軍，他們也有著獨屬於自己的優勢。
比如被宗教洗腦之後，這些人大多發自真心的認為自己死後可以上天堂享福，所以在戰場上完全不怕死。
而這一點在戰場上其實是能夠起到決定性的作用的！
尤其是雙方肉搏廝殺的時候！