“今日學習《論語》子路篇，可有預習？”季玉深手捧卷書，睨了晲下麵一乾孩子問道。
應是今日蘇幼儀也跟著湊這個熱鬨，眾學生紛紛想起從前蘇幼儀為之上課的那次，既敬佩又害怕，背脊挺得直直的，響亮應道：“有！”
當然也有一些不知前情者，嗓門都是充次的，隻是被小六小七給壓了下去。難得母後來瞧他們定要好好表現一番，想此嗓音自然是不自覺地大聲了。
蘇幼儀為了能不大幅度影響孩子們，自顧自地坐在後排去，聽著這像是要把學堂屋頂給掀翻的孩兒音，蘇幼儀啼笑皆非。
她也似娃娃般盤著腿挺直了背脊並翻開書本，一雙靈動的眼睛直直看著季玉深。說起來這已是三個娃娃的娘親了，進宮幾載與嬪妃大臣鬥智鬥勇，可眼瞳裡卻始終保持著一汪純淨，直看得季玉深心下蕩起異樣。
他斂起似有意無意流露出的情意，開口道：“子路問政，子曰：‘先之，勞之。’請益，曰：‘無倦。’
仲弓為季氏宰，問政，子曰：‘先有司，赦小過，舉賢才。’曰：‘焉知賢才而舉之？’曰：‘舉爾所知。爾所不知，人其舍諸？’”
季玉深停下來掃視下麵一眾，“小六，何解？”
小六聽之站了起來應道：“子路問怎樣管理政事。孔子應道：‘做在老百姓之前，使老百姓勤勞。’子路請求多講一點。孔子說：‘不要懈怠。’”
“仲弓做了季氏的家臣，問怎樣管理政事。孔子應：‘先責成手下負責具體事務的官吏，讓他們各負其責，赦免他們的小過錯，選拔賢才來任職。’仲弓又問：‘怎樣知道是賢才而把他們選拔礎來呢？’孔子說：‘選拔你所知道的，至於你不知道的賢才，彆人難道還會埋沒他們嗎？’”
“好，小七你是如何理解孔老先生所教導的？”季玉深轉頭看向小七。
小七應道：“我認為孔老夫子是教育我們如何治理國家輔助君王，像所做之事百姓當知，以百姓為中心，還有其中有意為正名，是為了更好地解決問題。”
季玉深點了點頭：“理解七八。這是前二章講得是當政者應當以身作則，要求百姓做的事情，當政者首先要告訴百姓，使百姓能夠搞清楚國家的政策，即孔子所講的引導百姓。”
他又看一眼眾人，“還有第三章子路曰：‘衛君待子而為政，子將奚先？’子曰：‘必也正名乎！’子路曰：‘有是哉，子之迂也！奚其正？’
子曰：‘野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。’”
“以上三章所講的中心問題都是如何從政。但在這三章中講得最重要的問題是‘正名’。‘正名’是孔子‘禮’的思想的組成部分。正名的具體內容就是‘君君、臣臣、父父、子子’隻有‘名正’才可以做到‘言順’，接下來的事情就迎刃而解。
如此，可明白了？”
“明白了！”
季玉深這才露出了欣慰的笑邊看向李千越，李千越立馬有了一種受寵若驚的錯覺。
隻聽他說：“李千越，你來背誦接下去的兩章。”
“是。”李千越站了起來掩上書本：“樊遲請學稼，子曰：‘吾不如老農。’請學為圃，曰：‘吾不如老圃。’樊遲出，子曰：‘小人哉樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民繈負其子……”