“公主果然好學問。”
這正是《廣陵散》。在傳說中，嵇康遇到仙人得到這本樂譜，可嵇康死後，這個樂譜失蹤了。但實際上這個樂譜是根據聶政刺殺俠累故事創作出來的，故事中聶政士為知己者死，他姐姐為使弟弟揚名天下，不惜以一個婦人之身，險行千裡，認屍正名，這個故事在春秋各國被人紛紛傳頌。
因此，這首樂曲十分激烈，同時也最有獵獵古風。
這時嵇康生前最喜歡的古曲，他在臨死前不但彈此曲，也說過：“昔袁孝尼嘗從吾學《廣陵散》，吾每靳固之。《廣陵散》於今絕矣！”這不是他死了，就沒有人會彈奏了。而是指他死後，沒有他那種高潔的古風之情操，想彈也彈不好！
王畫彈奏的《廣陵散》與現在的《廣陵散》有很大區彆。為此王畫還特地請李紅彈奏了一回，作了比較。正因為這種激昂之意，《廣陵散》遭了兩次劫難。先是晚唐樂家孫希裕認為《廣陵散》有傷國體，將樂譜燒掉。但這次還好一點，第二次朱熹下了一個結論，認為憤怒急燥，聲最不平和，有淩君之意。
對於此事，王畫在前世隻說了一句：“偽君子！”
這一次攻擊由於朱熹的名望，和淩君這頂大帽子，才是真正致命的打擊。後來彈奏此曲的人漸漸少了。
還是近代管平湖大師等人遍搜古譜，才重新將它展現出來。雖然此曲激昂不亞於原譜，但與原譜區彆已經很大了，因此也可以說是偽譜。不過這不妨礙它還是一首優秀的琴曲。
雖然王畫說了李裹兒的好話，但他的眼睛清明，態度不亢不卑。李隆基看了歎息一聲，王畫有本事將這首《廣陵散》改得麵目皆非，但不失原意，這個才華他不佩服。主要還是王畫的節操，隻有這樣高潔的品質，才能麵對強大的太原王家不肯折腰，才能在得到祖母賞識的情況下，毅力然返回故裡，過著隱居的生活，才能麵對自己這些王孫，態度自若。
他拱手說道：“這樣的曲子，也隻有君才能彈好。”
這可是一個了不得的誇獎了，簡直將王畫放在與嵇康同一位置了。
王畫還沉浸於在這首樂曲裡。
這首曲子是他一生的最愛，也是最敬的曲子。遙望著夜空，他幽幽地說道：“恨不能與嵇叔夜生於同一時代耳，共彈四弄（嵇創作的《長清》《短清》《長側》《短側》，合稱“嵇氏四弄”，與東漢的“蔡氏五弄”合稱“九弄”。隋煬帝曾把“九弄”作為科舉取士的條件之一。）”
夜風還在吹打著他散亂的長發，可是眾人卻是寂然無聲。
第二天，眾人就要離開青山溝了，在臨離開青山溝前，王畫還到了準備造新紙的地方察看了一下。
看到水坑裡漚著竹子，李裹兒奇怪地問道：“這是做什麼？”
現在還沒有出現竹紙。
王畫答道：“這是我用來造一種新紙的。”
“用竹子造紙？”
王畫點了一下頭：“還沒有造出來，需要經過一些試驗，如果成功的話，會使紙張成本迅速降低，而且厚度會減少一大半。”
李隆基聽了覺得不可思議，與這個少年交往時間越長，越覺得他全身充滿無窮的智慧，過了一會兒，他忽視有所悟，再次鞠躬行禮。
小玉真不服氣了，自己這個最佩服的三哥，怎麼看到這個可惡的小家夥，總是行大禮？