他話音剛了，李裹兒不樂意了，她走到武崇訓身前，將他拉到一旁，低聲說道：“表哥，不是孤不提醒你，這個王畫品行高潔孤傲，你不要忘記了王家的事。”
顯然她對王畫與武崇訓是有區彆的，在王畫麵前稱我，在武崇訓麵前卻稱孤。
對李裹兒，武崇訓有些畏懼，一是這個公主十分聰明，二他內心深處十分愛慕她的姿色。
這一提醒，他終於想起武則天臨前的話，如果看到王畫對李裹兒產生了留戀的舉止後，順便點醒他一下。如果沒有，就不要提。那意思就是兩個人在床上，自己隻有點醒的份，不能有其他的舉止。可見皇上對這個王畫的喜歡。
現在自己還沒有證據呢。
這個小家夥吃軟不吃硬，如果鬨得不好，自己父子深得皇上寵信，是沒有多大問題，可與太原王家一樣，弄個灰頭灰臉，隻會增加小家夥的名聲，自己反而得不償失。
於是嘻嘻一笑，站在一旁不吭聲了。
王畫還在納悶，自己這一行，雖然到處挖坑，行為怪異。可幾位主啊王的，十分配合，並沒有暴露行蹤，武則天怎麼知道自己這一行的蹤跡的？
想到這裡，他不由地四下觀望。大道上人來人往，有些人還在好奇地看著這一大群人。也沒有看到什麼可疑的人。
王畫心中感到無奈，老武這到底是啥意思哉？如果用自己，一張聖旨，不會舍不得發吧。如果不用自己，為什麼對自己這個小人物那麼關注呢？
原來這一行人，雖然人數少了一點。李隆基與李裹兒都是了不得的主，可對王畫映像還好，李裹兒都讓王畫“襲胸”了，無論她怎麼神態自若，兩個人的曖昧氣氛隨著交往，還在增加。因此這一行人相處得十分愉快，有時候王畫還與他們說一說藝術品，詩、文、畫與琴，還有茶道。甚至王畫還為他們表演了一下插花之道。
那是前天晚上，李紅拿來一大束菊花與一些綠葉，可插在房間裡的瓶子上，怎麼看也不美觀。
這時候王畫看不下去，搶過來剪刀，一邊修剪一邊說道：“插花，主要就是根據花枝姿態色彩，將它搭配起來。或者用一句話說，一枝二枝正，三枝四枝斜，宜正不宜曲，鬥清不鬥奢。但如我今年初夏時分與世子殿下所說，文章有各種各樣的表達形式，詩也有律絕古樂府等區彆。”
說到這裡，他隻選擇了幾朵菊花與兩片綠葉，插在花瓶裡，可經他手一變，花瓶裡這幅插花就象一幅畫一樣，充滿了生機昂然。王畫說道：“國人的插花主要追求自然之道，講究線條，布局高低錯落，俯仰呼應，疏密聚散，作品要給人清雅流暢的感覺。不過按照植物的自然形態，有直立、傾斜和下垂幾大形式。”
說完了，他手再一變，一幅作品再次出現，這一次這幅插花給人的感覺，十分地清淡安靜。王畫說道：“這一種插花方式，要求的是那種簡練，簡節，但在安靜中要表達那種瘋狂的生命力。”
後一點才是主要的。這是日式插花，但總體還是發源於中國插花藝術上的。王畫沒有說，說出來也是會被這幾個人當作妖語。
然後再次一變，這一次用花要稍多一點。但就如他寫的夢天遊天姥山一樣，這幅插花給人感覺卻是無比的熱烈奔放。王畫又說道：“這種插花，花材外形，追求塊麵和群體的藝術魅力，作品大方、凝練，構圖多以對稱式、均齊式出現，講究色彩豔麗濃厚，花材種類多，用量大，以此達到作品熱情奔放、雍容華貴、端莊大方。”
“但也分成兩種形式，一種是傳統的追求格局，花卉之排列和線條為原則。還有另外一種，”說著王畫手再次一變，這次這幅插花一側堆滿了菊花，另一側則是幾株綠葉，雖然不對稱，可這樣一來，色彩十分地強烈，他又說道：“這一種也講究自然，但與我所說的前一種那種雅致不同，它追求的不是雅致，是追求色彩強烈。”
這是歐式插花，作為一個老憤青，王畫言語中多有貶低。
這一番表演讓一群王主的目瞪口呆，插花在中國很早就出現了，在唐朝才剛剛流行。還沒有出現一係列成熟的理論知識。聽到王畫這樣說，幾個少年不驚詫才奇怪。