二沂有下共品中，有兩樣工共品。。。很少有人偽造。第咒址，墨的價值在於墨本身，年代的價值不重要，因此偽造的人很少。還有就是毛毯，毛毯的偽製很單一。首先用國貨顏料。不能用洋顏料，然後按舊毯子的樣式仿織毛毯，再用土醬抹在表麵，用繩子來回拉動，使毯毛鬆散。再將毯子鋪在地上用鐵絲刷子刷，拉磨下來的毛全部刷下來。再將它鋪在向陽的地方蘸水掃刷，晾乾後重新掃刷。幾天後浮色褪老，亮出。可也隻是讓表麵舊。裡麵不符，解開線後一看。還是原形畢露。最後仿製的人漸漸就少了。不值得。
但不能說毛毯就沒有工藝價值。相反，拍賣市場每每都拍出幾十萬元錢一件毛毯，而這些毛毯麵積大的也不十來平方米小的不過三四平方米。也是一今天價。
一件毛毯的價值，由四樣構成的，首先是毛毯本身，包括織成工藝以及用料，大多是羊毛，國內最好的是寧夏灘羊毛，西藏毛毯珍貴是在顏色。與毛無關，有人說是犀牛毛織成的，那是錯誤的說法，犀牛毛短而無絨，無法挑經，根不要說是織毯。然後就是顏色，圖案，最後才是年代，年代久的出土少的宮廷用的，都十分珍貴。
不過也有例外，還有人用絲織毯的，如清代一件六平米的宮廷絲製地毯，曾拍出兩百多萬人民幣的天價。
正如大臣所想，王畫沒有動手能力，兩輩子也沒有親手做過絲織品與毯子。但他有動嘴能力。作為中國的重要工藝品，王畫前世有許多收藏，包括絲繡與毛毯。
想要收藏，必須有相關的知識。不然彆人說這是李世民親自用過的毛毯。信麼？那麼怎樣鑒彆出真偽，就得學習。看圖案、看製作手法、看毛料顏色，這個，學習過程，也必然使王畫掌握了許多毛毯的製作工藝。
現在隻要將這些製作工藝傳授給這些宮女，以及從兩州請來的男女匠人，就是默啜將全世界的製毯大師請來，也沒有用。當然了，時先，再推遲一千年，到了明清，毛毯製造業成熟的時期，王畫就沒有必勝的把握。
二十幾個，宮女，歲數都不大，十幾歲的，二十幾歲的，看到王畫來了。都吃吃笑起來。特彆是王畫還是因為從軍營中喊出來的，身上穿著血甲，他身高恐怕還沒有諸葛亮高考證是一米八四，但與普通人相比。也算是高大魁梧，主要他的魁梧中帶著英氣，而不象血營裡一些特殊的長人，那是一身橫肉。所以更耐看一點。
但這個魁梧的青年，製作犛航，難免這些宮女一個個捂嘴偷樂。
於是以後一段時間裡，王畫生活在快樂並痛中。
很香豔，二十多個，宮女正是當年，能被選進宮裡，肯定不會有一個。東施在裡麵。一個，個妙齡少女。關健這些少女還產生同樣一種心思。她們呆在深宮裡。看樣子一輩子是沒有出頭之日，可是如果能使眼前這個青年動心，憑借現在皇上對他的恩寵，嘴一張就帶出去。
於是一天比一天衣服穿得薄。穿著露，穿得透，身上灑滿了香粉，成天香嘖嘖的，還借著請教的機會，用身體某些部位在王畫身上廝磨。撒著嬌。這是王畫，換作其他人，最後有可能開一個狂歡大會 還不知道亂成什麼樣子。
但王畫也有血，也有肉，怎麼辦？
找李裹兒泄火，每天被這些宮女撩撥得熱血沸騰，或者是曾血沸騰。反正比吃了兩粒偉哥的效果還要好。在外麵悄悄買一下處安靜的房子，經常將李裹兒隔三岔五地約出來。
結果王畫到景德鎮之前，宮女還是那些宮女，技藝長進了，表情也幽怨了。王畫還是那個王畫，隻是李裹兒經過密集的洗禮，整個人脫胎換骨。容光煥發，就象一個水蜜桃一樣，光彩照人，誘人欲滴。
但第一天很老實。老武還在一旁看著。
王畫開始給她們上理論課。比如載絨與編絲絨。再如手工載絨中又分為拉絞地毯與抽絞地毯，拉絞地毯緊密濃厚。用五股毛線織成，後背不顯白緯線。抽絞地毯以四股毛線織成，質地不如拉絞地毯緊密濃厚，後背顯有一道道白緯線。
兩者織做方法大體相同，隻是在過緯工序中有相反區彆：拉絞地毯是絞棒拉下後過粗緯，細緯是抽絞過；抽絞地毯在過粗緯時絞棒則不往下拉，細緯是拉絞過。
這些技法，有的現在已經出現，有的還沒有出現，一直到明清毛毯大成時，才出現的。再比如一些小的技巧，八字扣、人字紋等。
王畫一邊說著，一邊還笨拙地親自動手，為她們做試範。
動作十分怪異，讓坐在一旁正在喝茶的老武將茶水都笑噴出來。但王畫並沒有就此滿足，他借鑒了一種絲繡中的手法。絲繡一共分成四大種類，錦綾，也就是在羅紗綢絹上作錦，這是中國古代前期最常見的線繡品種。如周朝的鸞童錦、雲昆錦、列明錦等，漢朝時的五色錦、連煙錦、策文錦等，三國時的武候錦、如意虎頭連璧錦、雲龍虯鳳錦蜀魏吳等，二應鳳朱錦，唐朝的白油錦、冰吞錦、明霞錦、浮光錦也嘗州了宋朝更多了，什麼八棱錦、燈籠錦、戲龍羅、輕容方麵孔紗等。但到了元明後，隻有仿製。沒有什麼創新。
第二就是織成，織成與絲繡另兩種工藝刻絲以及刺繡很相似，但織成是將所有文字圖案池子同時織造而成，刻絲與刺繡先製池子，後製文字圖畫，池子不去掉為刺繡，去掉的為刻絲。織成同樣年代很早。漢代大美人趙飛燕就喜歡穿織成上儒下裳，到了唐朝更是技法成熟，有人用織成手法，繡出《蘭亭序》，就象王羲之本人在絲絹上書寫的一樣。同樣到了宋朝達到高峰期。但到明代以後漸漸末落，清朝更是罕見其品。
第三就是刺繡，也就是一直延續到現在的主要絲繡品種。但在唐朝以前。多用來做衣服與飾物，到了宋朝開始有人喜歡用刺繡製作書畫。但在元朝沒落過一段時間，到了明清重新開始煥發光彩。因為洋人喜歡。清末達到數峰。
前三樣，王畫都沒有選擇，他選擇的是第四樣，刻絲，或者稱律絲。
一寸緣絲一寸金！
這和萍絲用了這句，還算是貶低了！一幅還走出自清朝的禦製岸絲三星圖頌圖軸，拍賣的價格是近兩千萬！僅為三平米不到，也就是一平方寸近一萬元，一寸絲綽能有多重？幾克還是幾毫克，不要說黃金，就是白金也沒有它貴重！
然而這才是一個，開始。。。年，禦絲《欽定補刻端石蘭亭圖帖綽絲全卷》，春拍中創出三千五百多萬元的高價。而勁6年，一幅《清康熙禦用紅木雕花鑲嵌綽絲絹繪大屏風》更是以八千多萬元的天價成交。功8年拍賣的《乾隆綽絲梵字陀羅尼黃經餘》又以七千多萬成交。更不要說收藏在各大博物館中更老更好的老古董。
因此，可以說是刻絲在絲繡工藝品中乙達到一個頂峰，幾乎沒有可超越的空間。
但後世的人們知道王畫將刻絲作為毯子的外表，不知道怎樣想。
行走可行的，刻絲本來就因為製作工藝不同，分為許多種類。質地厚實，作品高雅尊貴，適於裝綴的本禦絲；雍容華貴，質地柔軟輕盈的明律絲；柔軟透氣透光，間斷圖案的紹律絲；質軟，摻有特殊低箔的引箔緣絲。還有王畫前世現代工藝中的薄入蟬翼，圖案若隱若現的紫峰佯絲；窗棱效果，極具觀賞性的雕鏤絆絲，以及最後一種工藝，將絲毯工藝與律絲工藝結合在一起的絲絨律絲。
但為什麼它珍貴，就是因為它製作圍難，一般有落經線、牽經線、套箱、彎結、嵌後軸經、拖經麵、嵌前軸經、捎經麵、挑交、打翻頭、箸踏腳棒、捫經麵、畫樣、配色線、搖線、修毛頭十六道程序。織造技法又有結、摜、勾、戧、繞、盤梭、子母經、押樣梭、押簾梭、蘆菲片、篤門閂、削梭、木梳戧、包心戧、鳳尾戧等。
工藝可以說是繁瑣到了極點。
所以到了它技法大成時候，都用在名貴書畫、皇室衣服或者大人物遺像上。象王畫這樣做，打個比喻，就象王畫用他用五百多萬買下來的黃地琺琅瓷碗盛飯吃，或者用價值兩百多萬的明洪武釉裡紅纏枝花卉紋軍持燒茶喝一樣。
太侈奢了。
不過事關國體，這一點也不能計較。
侈奢是侈奢了，但也很講理。將刻絲敷於毛毯上。與毛毯聯成一個整體。不是不可行的，王畫自己將圖案顏色搭配好，工匠與宮女們將絲織聯接好，還是一幅整體工藝品毛毯。