但打狗也要看主人的麵子，她沒有忘記下令，讓侍衛將壓在門下麵的王家下人扶起來。
圍觀的人群再一次發出了喝彩聲。悲劇固然感人，可大家還是希望看到的是喜劇。似乎公主進了王家，是一個喜劇的收場。
但李裹兒今天餐出的這件事，太轟動了。公主鳳輦出行，不稀奇，唐朝也不是安樂一個公主，大公主、老公主小公主，有很多。而且現在唐朝也不是宋朝，民風開放，這些公主們不但在皇宮外設了彆院，同時也經常招搖過市，外地人來洛陽如果看到公主的鳳駕還會稀奇，本地的人卻幾乎都引以為平常。
可李裹兒今天帶著兩顆粗大的撞木，一出來就引起了許多圍觀，想不引人注意都不行。其實李裹兒網走了一半路，消息就傳到皇宮裡麵。
李顯正在與上官小婉上圍棋，聽到這個消息後，他說了一句：“再探再報。”
平常百姓成親，那就娶，可皇室女子成親那叫下嫁，嚴格來說，她還屬於娘家人。所以李裹兒的事，武家不好插手，相反李顯卻能插手。王畫將李裹兒與李持盈趕出來，武崇刮砸得頭破血流，李顯早就聽說了。
他感覺不大好過問，可不代表著他不關心。然後又聽到王畫向自己皇弟退親，更不好說了。但知道這與自己寶貝女兒有關係，他可不知道王畫心中大逆不道的想法，居然想兩個人一起娶回來，還認為是自己女兒霸占了王畫，不允許他與小郡主成親。最後才鬨得不歡而散。
就連王畫將家門關上，他也認為是女兒逼的。如果是其他人家的女兒，他認為李裹兒這樣做不大好。可攤到他自己女兒身上，不這樣想了。不是不知道，這麼多年來李裹兒與武崇刮做了假夫妻，隻為王畫一個人堅守著，王畫做出這一點小小的“犧牲”也不算什麼。隻要自己女兒想。
甚至他還產生，讓李裹兒有兩個丈夫，一個名義上的太子賓客武崇刮太子賓客唐朝始置，掌規勸進訥，到了宋朝以他官代替，更是挑選有名望的大臣長者擔任，但在唐朝沒有那麼高的地個，一個是真實的丈夫王畫。當然王畫心裡會有什麼感想，他可不會去過問。
不過他也認為自己這想法有些邪惡了。
一會兒混入人群的宮人進來稟報，說李裹兒用撞木將王家的大門撞開。
李顯高興地說：“撞得好，再探再報。”
上官小婉極具風情地一笑，她知道現在對王畫來說是一個僵局，總得要一個人來打破。李裹兒這一撞，對王畫來說也確實是一件好事。
李裹兒直接闖了進去。
王家的人參見，但一個個麵麵相覷，不知如何是好。
李裹兒直接闖進王畫的房間，王畫正坐在輪椅上。
他的體質很好，這麼多天下來，傷口愈合了。不過有時候天氣不好，還會隱隱作痛。當然骨頭的傷是一時半會好不起來。就是好起來了，王畫還會繼續坐在輪椅上，繼續裝傷在家養病。當真外麵的人來找他，包括武三思李隆基他們，王畫不知道？主要不能接見。
但在家中無聊，於是教導工再製硯，還有製造其他的一些文房四寶用具。這也是他的愛好。不過他最大的愛好希望燒出好瓷，在洛陽是無法實現了。
房中有十幾個人，除了幾個女子伴在他身邊左右，還有工匠，以及王畫的第二個學生夏開，都在房間裡麵。
地上與書桌上已經放了一些治好的硯台，還有一個毛料石坯與半毛料。王畫正在向白亭講解相關的知識，他拿著一塊硯台說道：“硯台一共有十一個組成部份。”
李裹兒一聽站住了，一個小小的硯台，大不了有下硯池與硯邊，那來的十一個組成部分。
王畫接著說道：“第一就是硯台，又稱墨堂、墨道和硯心，就是硯中心的研墨處，它是硯的核心部個，直接決定了硯的好處。所以對名貴的硯石，一定要考證它的關健部位，比如端硯的魚腦凍、蕉葉白，欽硯的對眉子或刷絲紋等，在加工成口時必須將這些部個保留在硯堂地方。然後就是硯池，彆稱硯海、硯泓、硯沼，或墨池、墨海等。指硯的低窪處，用來存清水或墨汁。它可大可因材而異。有些圓型硯的池設計在硯的邊緣，還有的硯乾脆不設硯池。不過用名貴石料製作的上品硯台，一般都會挖出很小的一處作為硯池的，因為硯池是硯的重要特征。”
直接推翻了李裹兒對硯的知識，一直以來她都將硯池與硯堂混淆了。
“然後就是硯額，也叫額頭。指硯的上部較其他三邊硯更寬的地區。硯的主要工藝雕亥與紋飾都安排在這裡。一般硯台無所謂，但對名品硯台來說，對硯額的取材與雕刻，都必須慎重。因為一個硯台有沒有觀賞價值就在取自它了。然後是硯崗。指硯堂中間稍高的地方。從這裡往四周漸漸變低，可使研墨時的墨汁隨時向四周低窪處流淌而保存起來。第五叫硯邊，也叫硯緣，指硯常四周略高的邊緣地帶。它形成硯的輪廓，象堤壩一樣起到蓄水或墨汁的作用。但名品硯一般人家都不是用來研墨的，而是用來觀賞與收藏的，所以為了整體圖圖的美觀，有的硯台就不設硯邊。”
他手中這塊銀星硯就沒有設硯邊。但造型十分古雅，硯堂呈一個淡雅的扁圓形，一溜子銀星象一團飛雲延伸到硯額上，硯額上飛雲下麵有一個老者，一個童子，一株鬆樹，遠處還有隱隱的青山。飛雲的另一邊刻著一行小詩，鬆下問童子，言師采藥去。
隻在此山中，雲深不知處。再配上這塊硯石的青褐色，更顯得雅觀古拙。
如果不是與王畫鬨了矛盾，李裹兒都準備伸手將它搶過來。
當然這是現在製成最好的一塊硯台，而且也是最好的石料。王畫那兩塊，因為王畫沒有動手，一直沒有製硯，而且另一塊紅絲硯掉在地上摔出了裂痕，讓王畫惋惜不已。所以在製作這塊銀星硯時，王畫細心地指導了工匠，成了一個佳作。
王畫又說道：“第六，硯的下部稱為底邊。硯堂與硯池邊壁稱為硯壁。相鄰兩邊兩壁相交處，叫硯角，直角相交稱傾角，圓弧過渡稱圓角。邊與壁或硯側相交部分為硯唇。硯的表麵上麵正麵為硯麵。硯的反麵為硯底，還有人稱它為硯背、硯後、硯下。”
以後還是以出售出主，如果白亭對這些知識不了解，或者了解得不夠徹底，那麼未免會讓人貽笑大方。
“但知道了硯的組成部分，可一個硯的好處如何識彆？簡單一個方法，用手指沾點水抹在硯心上，看過多久才乾。乾的時間越快，越吸水，說明墨汁越不易久儲，這硯也就不行，若乾的時間越慢這硯就越不吸水，相應的墨汁就能久儲，硯也就好。可名品硯卻要識硯六法。第一就是看，不但是看圖案，還要看硯的質、工、品、銘、飾與新舊，是否經過修補等。如果硯已經修補過的，其補過的地方顏色與硯的原色總會有差彆。然後是摸，用手摸一摸。如果摸起來感覺像小孩皮膚一樣光滑細嫩，說明石質較好；如果摸上去有粗糙的感覺，說明其石質較差。第三就是敲，將硯麵用五指托空，輕輕擊打，或用手指彈硯，聞其聲。若為端硯，以木聲為佳，瓦聲次之，金聲為下，這三種不同的聲音，分彆體現出端石質的嫩與老。而欽石硯敲擊則以清脆的“鎖、鎖。金屬聲為最好。如果聲音為“噗、噗。”就說明該欽石多泥質，或石質有暗傷痕，為下品。接下來是要洗，通過清洗，除去墨痕，看硯的自然美紋與有沒有傷痕與修補後的痕跡。就是一個新硯，也要洗去積留下來的灰塵，否則容易被人蒙混過關。再用手掂它的份量，判斷它的硯石物膠緊鬆粗細。最後是亥，判斷石質的好處，這個要對石料熟悉的人才能辦到，有的人甚至隻要刻上幾道，馬上就會感覺出石質優劣。”
當然，這還是一個籠統的說法，不同的硯石有不同的特征，也有不同的識彆方式。
但現在大家都沒有充足的實踐經驗，這個是急不得的。
說完了，王畫看著夏開說道：“夏開，你是我的學生，我會教你彈琴，這是因為你的音樂天賦，可主要還是教你製器的本領，不知你可否滿意？”
如果他抱著升官發財的想法，想跟自己學經義，王畫也不反對，那麼必須要另找技工了。這要征求他自己的意見。
夏開答道：“恩師，我已經很感謝你了，如果沒有你，我一輩子都娶不到阮家小娘子。其他的我沒有要求，聽從恩師吩咐
“那就好，其實也未必沒有出息。你本來就識一些字，自己努力一下。然後將琴技與製器本領學好，未必不能通過雜技進取。下麵我就教你製作一些文房用具，但與筆墨紙硯無關。這些統稱為文房雜項，比如筆格、筆筒、筆床、筆屏、筆船、筆洗、水中承、水注、鎮紙、壓尺、秘閣、墨盒