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人魚傳說古已有之，且不論東西，遠在國內外文化會晤之前——陳竟也不是沒聽說過，昨夜熬到天明，上網惡補，把能搜出的人魚網頁都點進去看了看，也沒理出頭緒。
托他爺的福，除了大，他爺可以說沒有留下一個描述性詞彙來記錄人魚。
國內典籍，從漢初的《山海經》到唐代的《太平廣記》，都有類似人魚概念的生物，不過無疑是把人魚描述成了一種不具備種族文明，甚至麵貌醜惡的野生動物。但如果說西洋文化……就更無從考證了，跟神話故事似的。
陳竟查了一晚上，正兒八經的神秘報道沒查著，查著不少日本的人魚故事。
不過日本的人魚故事明顯也有一個中國化到西洋化的發展過程，從前也說人魚麵貌醜惡、脾性迅烈，甚至還有漁民打死人魚、引發海嘯的怪談，不過到現代化，人魚形象就變得美麗，甚至色-情了。
另有上世紀蘇聯某某報紙報道，黑海海岸發現千年人魚遺體諸如此類的報道，但認真一查，也查不到引用參考，可信度和維納斯與人魚打賭這樣的西洋神話故事也區彆不大，陳竟忙活一晚上，可以說一無所獲。
陳竟來得早，在海洋大學圖書館等著，邊等邊查人魚，心情說不出的鬱鬱。
捎他進校的哥們兒和他聊了半個點就分道揚鑣了，不過臨到飯點，順路經過，好心請他一杯咖啡，低頭一看，看見陳竟看的書：《我們為何這樣迷戀人魚？》
“喲，看來你上那學校壓力挺大啊？看這書？”
陳竟臉色一言難儘，剛要把這書扔開，哥們兒一臉“我懂我懂都是兄弟”，攬著他稍稍一坐，用壓低氣聲說：“小美人魚誰不喜歡？不過沒事兒，小日本再多排兩年核廢水，小美人魚上岸……說不定有生之年了啊！”
陳竟本就精神不濟，還有人陰魂不散，一會在耳邊說魚頭人身的美人魚，一會說三頭六臂的美人魚，一會問半頭足類算不算人魚？恍惚之間，陳竟快要見到他爺。
等放了書，陳竟也用氣聲，玩笑似的說：“你怎麼對人魚這麼了解？你海洋大學的，不會真有什麼偷偷出海找人魚或者私底裡研究人魚的項目吧？”
高中同學立時張大嘴，神色從“我開玩笑呢”變成“不是吧你來真的？”，說：“我操，要有這項目，這鳥學校不早上新聞了？還當什麼末流985，他媽劍指C9了！”他摸摸陳竟腦袋，“邪門兒，陳竟，你腦子沒出問題吧？”
陳竟一陣頭痛，自覺失言，一看時間，已五點多，連忙匆匆彆了高中同學，照海洋大學官網公告說的，克拉肯開講座的圖書館教室去了。
克拉肯的講座課題，陳竟搜了搜，似乎挺冷門，又在暑假，隻有留校生來，沒成想有不少人。
還沒過去，已遠遠看見停在門邊的克拉肯。倒非他眼神好，而是克拉肯太高。
冷氣很足，克拉肯穿一件漂白的亞麻襯衫，頭發打理合宜，頸子似乎墜著一塊老款懷表，不知是作舊，還是古董，比簇著他的老師與學生們高快一個頭。那種古怪的感覺，又出現在陳竟心裡。
不論克拉肯是哪個國家的人，克拉肯的樣貌與氣度都是優異的，可克拉肯行走在人群中，唯獨給陳竟一種古怪的感受，如果作比喻，便好似狼入羊群，而非羊入羊群。
但他人似乎並沒有察覺這種差異，因為長得帥，彬彬有禮，而且好說話，甚至會中文，克拉肯得到了學生們，尤其是女學生們的歡迎，正有不少人舉起手機拍照。