兩人赤手空拳，切磋數個回合難分勝負，最終以奉行摘去道士束發竹簪為終。
“國師不想同我切磋，直說就是，何必這樣讓我。”奉行遞還竹簪。
眼前正是東玄宮所奉國師，道號宜巽。
宜巽年近不惑，形貌猶如二十少年。靜立翠竹間，端的是鶴骨鬆筋，飄然若仙。
可一開口，那點兒仙氣便蕩然無存。
“今日又去西邊兒啦？”宜巽揚眉笑問，接過竹簪重新盤好頂髻，手指拂過鬢邊腦後，確定發絲儘束之後再問奉行：“快幫我看看，這發髻歪沒歪？”
“瞧舅舅說的，不去西邊兒，我就不能來了嗎？”奉行上前，捏住他兩耳將腦袋左撥右轉，前後上下地打量。束發竹簪稍偏了些，難以回正，她索性將他發髻拆了，再重新束過：“好了，端端正正。”
宜巽摸著竹簪，抬眼看她，卻是笑而不語。
奉行被他盯得不大自在，降道：“好吧。趙結日日去做早課，我要尋他，可不得去？”
宜巽兩眼微彎，仿佛在說——還想瞞我？
“倒是國師，竟半點兒不急。”奉行挖苦他說，“就不怕哪日趙結登基，廢去道門國師，獨尊禪宗為國教，你這老道士就得卷了鋪蓋，灰溜溜回你的宣禹山去。”
“有你在，我有何可懼？就算真有那麼一天，你也大可放寬心。他若趕我回宣禹山，路上我放著自己的鋪蓋不帶，都得把你的背上。”宜巽擻擻衣袖，“說吧，今次來這麼急，有事求我？”
宮中玄梵相爭由來已久。
彼時聖上尚未登基，兩教追隨聖上南征北戰，期間明爭暗鬥就已不斷。至聖上登基，拜國師、辟宮觀，玄梵二宮便在皇城東西割據，稱不上勢同水火，卻也各不相讓。
奉行身份特殊，倘若厚此薄彼難免引起事端。
因此，縱然她私下親近宜巽，表麵對兩家也是一視同仁，同時掂量著與兩家來往的時間。若非迫在眉睫，決計不會剛出西梵便進東玄。
“綾姐姐的丈夫失蹤，舅舅能掐會算，幫我算算去哪裡能找到這個人。”與宜巽說罷，奉行囑咐逃箏：“跟著兩位小道爺，去把國師的道袍和青黃棍取來。”
宮觀修行兼有修身養性習武，宜巽早年偏重劍法，後因意外傷及腿腳致使餘生跛行改習棍法。圓棍動時為兵、靜則作杖，於他而言十分合用。十餘年前天下大亂，宜巽追隨聖上征戰四方，聖上親自鑄造青黃棍相贈，棍身雕刻犬牛，以此酬其忠義①。
奉行所行棍法，就是師承宜巽。
宜巽更衣、戴冠、持棍，攜奉行在東玄宮大殿起卦卜算。起卦前，宜巽側首瞥向近旁奉行，擠眉弄眼，竊聲問道：“想去哪兒找？”
奉行卻是神情專注，虔心望著神台神像，似對宜巽言行置若罔聞。
宜巽目光一掃，見她疊在腰腹的雙手，翹出根指頭指向西北方向，遂了然於胸。
金錢落台，