元旦節的到來，讓方世玉收徒的儀式增添了一些喜慶色彩。
元旦，“元”是初始，第一的意思，放在這一天拜師，也是增添了一個好的彩頭。方世玉是演員中的一個，於躍也要力爭未來流行歌手界的第一。
這個世界拜師的儀式很隆重，不比傳統的婚禮儀式來得差。
首先所有娛樂圈參加拜師禮的同行們，都要先拜一拜祖師爺。而娛樂圈統一拜的祖師爺，是被奉為梨園祖師爺的李隆基，即唐玄宗即唐明皇李隆基。
祈求祖師爺保佑。
同時於躍還要向方世玉極其妻子，也就是師父師母行三叩首之禮，跪獻拜師帖。
之後是方世玉的訓話，勉勵於躍做人要清白，做音樂要刻苦，都是些場麵話。
師者，傳道授業解惑。其實在信息逐漸爆炸的年代，師父的作用慢慢變小，人們也越來越不尊重、越來越不重視師徒的關係，更彆提連師徒名分都沒有的老師和學生了。
當然，這也有一些其他原因，比如現在也有很多老師一點師德都沒有，尤其是很多大學老師，學生就是工具人，什麼代寫論文、代做實驗都還算好，更有甚者帶研究生時候威脅女學生不被淺就不能畢業什麼的，屢見不鮮。那些中小學要求送了的老師們就更不用說了。
拉低了老師這個職業本應該得到尊重的這種社會地位。
於躍拜方世玉為師，更多的是為了在歌手這條路上走的更加順暢，這個大家心知肚明。方世玉也是向讓於躍發揮作用，再次提高他對娛樂圈的影響力。
這場拜師儀式不但有大量的京城、滬市、蘇省的娛樂圈的人到來見證，也湧來了不少的媒體。
這其中就有記者問道了專輯的事情。
於躍表示，以後玉音那邊的歌曲還是以民謠、改編社團歌曲以及輕音樂為主，方世玉這邊也不會乾涉，畢竟那邊對於躍塑造形象有著非常大的幫助。
在方世玉工作室升級之後成立的“時娛娛樂”，則是專門打造流行風格的歌曲專輯。
兩邊並不衝突。
之前方世玉在金陵拍電影的時候，於躍就有跟方世玉仔細聊過打造專輯的事情，他的第一張流行歌曲專輯打算走中國風路線，專輯名還在考慮之中，但是歌曲小樣已經自己先製作了六首。
這個世界天朝的中國風歌曲比較多，各種傳統又雷同的風格充斥著大街小巷，反倒是國外各種風格的音樂知道的人更少。於躍想先用融入了多種音樂元素的中國風歌曲打開“於躍的多元音樂世界”的大門。
拜師儀式結束之後，於躍要出專輯的事情再次走進人們的視野。
之前額民謠專輯，很多歌曲是出專輯之前就已經火了起來，少了很多的期待感，但是即便如此，於躍的民謠專輯大半年也已經賣了超過一百萬張。使得白鶴年在專輯賣出一百萬的時候，整天嘴都笑的合不攏。
於躍的專輯雖然一開始銷售的並不亮眼，但是持續銷量確實後勁十足，長期長期保持一個月的銷量超過十萬張。
這也是因為於躍的歌曲都是大火過的，但是以前的於躍並不知名，所以很多歌迷對歌曲和人對不上好，專輯出了好久之後，才知道這是於躍的歌曲。
還有的歌迷在歌曲火的時候，才知道並沒有專輯，等專輯出的時候，第一時間卻又不知道的。
所以很多歌迷不是第一時間買的於躍專輯的原因。