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第六十二章最深切的問候
在孫國信的注視下，韓陵山把身子放在蒲團上，將木魚擱在腦袋底下，翹著二郎腿吐口了一口煙懶懶的道：“藍田縣沒有變的更壞，而是變得更好，窮人基本見不到了，富人倒是變得很多，百姓也不好管理了，一個個囂張的厲害，縣衙現在沒事就升堂，劉主簿一天審理十幾個案子都屬平常，大多是錢財上的糾紛。
今年初，地龍翻身一次，弄死了幾百人，弄垮了幾千間房子，雲昭說要把危房推倒重建，然後，房子就倒塌了三萬多間，現在已經蓋得差不多了。
入秋的時候又發了一場大洪水，好在夏糧已經收了，平原上的秋糧顆粒無收，房子又倒塌了好多……好在藍田城那邊很富裕，支援了很多牛羊，其餘地方的商隊也爭氣，今年的報表要比去年還要好看一些。
雲昭沒有像我們以前打賭的那樣沉湎於錢多多的美色，依舊勤政，隻是生了兩個孩子，一個是跟錢多多生的，一個是跟馮英生的，按照這個速度下去，再生九十八個孩子是有可能的，這個賭注還要再等三四十年之後再揭曉，不過，男人七十幾歲生孩子的也有，就不知道雲昭有沒有這個本事。
藍田縣裡多了一頭獬豸，就是盧象升，這家夥現在有些六親不認，我想多弄點經費耍的小花招被他窺破了，罰我不少錢，估計兩年之內我是沒工錢的，你也要小心，就你今天收金子的狀況來看，說不定獬豸會給你派一個帳房過來。
貧窮的雲楊想要弄點錢給部下換幾身衣裳，被人抓住了把柄，雲昭把罪責扛了，對雲楊動用了家法，聽說打的很慘。
周國萍到底栽在女人身上了，現在是白板，要重頭再來，韓秀芬去了海上，聽說現在是海盜頭子，沒有去歐洲，把雲昭氣的夠嗆，可是呢，已經成海盜了，就隻能繼續支持，派了不少人過去，估計等你再回藍田縣的時候就有海鮮乾貨吃了。
徐先生帶著一幫人學孔夫子周遊列國，估計不會有什麼好結果，如果不餓死在江南的話，應該就老老實實的在玉山當山長了。
圖謀江南的事情已經提上了議事日程，操作這件事的就是戴罪立功的周國萍跟張峰，譚伯銘這兩個家夥，哦，這一次成功的把握性很大，聽說是拿史可法當得由頭。
李定國，張國鳳兵出寧夏鎮，跟段國仁一起準備把寧夏的回回清理乾淨，聽說進度不錯，遷徙了幾十萬流民過去，準備在哪裡重建一個糧食基地，殺人殺的人頭滾滾，很是威風。
不過呢，他們在給你入侵草原，雪山做準備呢，一旦青海，草原連成一片，就到了你立廟的時候了。
國信，再問你一遍，我看你當和尚當得心神俱醉的，難道你打算真的當和尚嗎？
不生兒子了？”
韓陵山知道，對於孫國信這種人來說，是真正的家書抵萬金，於是，他就一口氣把孫國信想要知道的事情一股腦的說了出來。
孫國信聽得非常仔細，恨不得將韓陵山說的每一個字記到心裡，好在孤寂的夜晚細細品嘗。
“生兒子跟我當不當和尚有什麼關係？”
韓陵山皺眉道：“我聽說和尚不能成親。”
“生兒子跟成親又有什麼必然聯係呢？”
“你準備當一個假和尚？”
孫國信也躺倒在蒲團上，從韓陵山那裡討過來一支煙，點燃之後也翹著二郎腿道：“你對我佛一無所知，我佛從未讓人斷絕人欲，相反，我們還鼓勵百姓生育。
如果男子全部為僧，女子全部為尼，那麼，誰來供養我佛呢？
有一段時間因為佛門禁欲的緣故，人口銳減，所以大雪山密宗提出歡喜禪，允許我們涉足人欲。
大雪山密宗由天竺密教發展而來。
密教也稱坦多羅教，坦多羅的原義就是生殖、繁衍。
傳說崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”殘忍成性，心性成魔，殺戮佛教徒，釋迦牟尼派觀世音去教化他。
觀世音采取種種手段都無法降伏魔，怎麼辦呢？
無奈，便化為美女和“毗那夜迦”發生肉體關係，在觀世音溫暖的懷抱裡，“毗那夜迦”頓時化解了一切惡，心中充滿愛，終於皈依佛教，成為佛壇上眾金剛的主尊。
所以說，我佛慈悲！”
“你也準備學習觀世音菩薩施舍肉身的壯舉？
如果你有這樣的心思，雲昭的妹子們很合適啊，她們一個個既刁蠻，又刻薄，還貪戀男色，嫌貧愛富，你可以去感化她們，這也是無上功德。”
“雲昭的妹子們就算了，她們不算什麼，倒是雲昭本人，是一隻西方傳說中的三頭地獄惡犬，沾上了恐怕無法甩脫。”
孫國信說完，與韓陵山對視一眼，齊齊的哈哈大笑……