雲娘聽馮英這麼說，嘟囔一句道：“那還是速戰速決的好。”
錢多多笑著坐到雲娘身邊，抱著雲娘的手臂道：“娘啊，朱明的江山有一半就毀在遼東，以前是打不過建奴，現在是建奴見到我們就跑。
而遼東之地大多是雪原與森林，大隊人馬進入遼東耗費太大，所以呢，我們就先困住遼東，斷絕中原與遼東的所有聯係。
再加上我們還有大軍時刻威脅著他們，讓他們沒有時間休養生息，隻能不斷地搜刮民脂民膏用來加強武備。
這樣一來呢，遼東就會日漸窮蹙，最終滅亡。
我夫君對遼東執行的是蠶食之策，一次性的進攻遼東，痛快是痛快了，可是，建奴要是鑽進了深山老林裡，會給我們留下更大的隱患。
不如，讓建奴自己把自己的族人從深山老林裡抓出來，讓我們在正麵戰場將他們殺乾淨，最後還我們一個乾乾淨淨的老林子。”
三個婦人開始討論軍國大事的時候，雲昭一般是不插嘴的，她們說的再熱鬨，也僅僅局限於內宅，這是她們不多的愉快時光，打破她們的幸福時光，才是不明智的。
馮英，錢多多都是很聰明的女人，她們說的都很有道理，不過，這並不是雲昭按兵不動的理由。
對於建奴，雲昭有更好的用處。
這將是一個時間長達三十年的遊戲，也是雲昭能夠掌控的新遊戲。
孫國信啟程去了烏斯藏。
草原上的活佛將要去布達拉宮講經，這是一件非常重大的政治活動。
為此，雲昭為孫國信入藏，準備了很長時間，也花費了大量的人力，物力。
在烏斯藏，紅教與黃教的爭端一直是烏斯藏地區不得平安的重要原因。
三世達.賴圓寂時，西藏紅教與黃教之間的鬥爭尚未結束。黃教為了得到蒙古的支持，護法和上師預言三世活佛轉世將在蒙古地方出現。按照他們的預言，遣三世活佛的侍從索本來土默特尋訪，認定阿勒坦之孫鬆布爾徹辰楚庫古爾台吉之子為轉世靈童。
很可惜，這位被稱為雲丹嘉措的活佛，僅僅活了二十八歲就圓寂了。
有很多傳說都說，雲丹嘉措是被藏巴汗害死的，而且在雲丹嘉措活佛圓寂之後，尋找到的新的活佛，不再是蒙古部出來的活佛，而是雪區出來的阿旺成了活佛。
蒙古人對這一點非常的不滿，基於此，才有了墨爾根大喇嘛用白駱駝馱著瑪哈噶拉佛金像來盛京向皇太極進獻的事情。
自從孫國信繼承了墨爾根活佛的衣缽之後，逐漸安定下來的蒙古人，就開始認為，墨爾根活佛才是真正的大活佛。
此次墨爾根活佛進入烏斯藏，與阿旺活佛辯經，對於烏斯藏所有的喇嘛教派都有著無比重要的意義。
此次，孫國信能否一統烏斯藏喇嘛教，對於大明來說，意義非常的重大。
鑒於此，韓陵山這一次充當了孫國信的貼身侍從一同入藏了。
冬天進入烏斯藏不是一個好選擇，不過呢，因為兵力分配的緣故，冬日又是一個最方便孫國信入藏辯經的時間。
如果把所有活佛繼承的事件統計一下，人們就會發現，辯經這種事並不重要，重要的是活佛背後的勢力。
這一次，韓陵山對於烏斯藏是誌在必得，如果孫國信不能在辯經場上得到他需要的結果，他就準備用武力幫助孫國信獲得最後的勝利。
對於藍田皇廷來說，大的戰役已經基本上打完了，剩下來的都是不好啃的硬骨頭，對於這些硬骨頭，雲昭準備慢慢地啃，最後用自己的尖牙利齒，將他心中的故土拚圖做完整。
玉山又開始下雪了。
整座玉山城立刻就變成了一個粉妝玉砌的世界。
因為守孝的緣故，雲昭的胡須已經有寸許長了，整個個人看起來格外的滄桑。
雲氏族人對於族長在守孝期間的表現很滿意。
不論這一年的日子有多麼的難過，忙碌的中華一年，終於還是如約而至。
在這一年開始的第一天，以雲昭側麵像為圖案的中華銀元終於發行了，這種銀幣發行的數量並不多，僅僅是一種紀念，代表著新皇登基。
雲昭翻看著今年新發行的銀幣看了許久，最後對張國柱道：“以後不要再用人的頭像來裝飾銀幣了，你們要儘快弄好代表我新華朝的徽記以及紋飾，儘量要淡化個人，重視國家建設。”
張國柱果斷的搖搖頭道：“談不攏，有太多的主意跟想法了，還一個個位高權重的不好駁斥，其中龍圖，就是被你給否決掉的。”
雲昭笑道：“慢慢來，總會有一個統一意見的。”
張國柱點點頭，沉默了片刻道：“孫國信的權力太獨立了，這不好。”
雲昭點點頭道：“孫國信也發現了這個問題，跟我提起過，要求我主意約束神權，不過，韓陵山似乎有彆的想法，這一次，就看韓陵山能否實現他的做法了。”：，，，