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第一六六章幸福的階梯
相比小笛卡爾的手足無措，笛卡爾先生就顯得平和的多。
馬六甲暖洋洋的太陽曬著他幾乎生鏽的身體，讓他非常的暢快。
他喜歡這裡的一種紅茶，尤其是添加了牛奶跟砂糖之後，這種茶水的滋味就有了很多種變化，經過充分攪拌之後，一種絲滑口感就讓人迷醉。
歐洲的天氣對他的身體很不友好，馬六甲就完全不同了，他幾乎想要融化在這裡明媚的陽光裡。
尤其是在跟南洋書院的各位宋代遺民先生暢談之後，笛卡爾先生的心情就變得更好了。
因為他忽然發現，大明人的思想認識還處在混沌階段，他們尊崇的儒家思想和歐洲流行的唯心論和唯物論都沒有關係。
唯心論和唯物論是西方哲學理解世界的兩種獨特模式，也算是相互補充的兩種思潮，相互印證之下就可以得出一個正確的答案，以及世界的本源。
但是儒家根本就沒有處理“世界本質”的問題，他們的思潮很是空洞，著力點在人性上，重點在治，要點在中庸，唯獨對世界本源的認知沒有多少幫助。
道家對世界的認知是空泛的，太極理論聽起來很是神秘，人們對”氣”的理解過於玄奧了，不論是微觀，還是宏觀上都沒有明證。
一個人的學問高深到了一定的程度，就有了融會貫通的能力，很明顯，笛卡爾先生就是這樣的一個人。
從馬六甲官方對待南洋書院尊敬的態度，笛卡爾認為，大明的學術圈子不過如此，在求真，務實一項上與歐洲新學科相去甚遠。
因此，他就表現得很喜歡南洋書院，對書院裡的那些先生們也保持了尊敬，並且發表了熱情洋溢的講話，表示，南洋書院在很多領域已經走在了人類的前言。
韓秀芬聽了這些話很高興，韓陵山卻聽得鼻子都要冒煙了。
都是聰明人，笛卡爾先生這麼赤裸裸的打臉實在不是人子！
現在，韓陵山與韓秀芬也不知怎麼的，就住在了一起。
按照劉傳禮的話來說，就是能讓母老虎懷孕的隻有公老虎，當然，公獅子也是可以的，不管從哪一個方麵來看，韓陵山都屬於公老虎，或者公獅子。
然而韓秀芬跟韓陵山兩人卻非常的清楚，他們的結合與感情無關，甚至與情誼無關，更加與**無關，兩人隻是抱著純潔的合作態度，想要看看強強合作之後的產物到底是個什麼樣子的。
到底會不會生產處一個驚才絕豔的小家夥出來。
馬六甲的天氣炎熱，尤其是在進行了一場異常激烈的性事活動之後，即便強悍如韓陵山者，也表現得有些萎靡。
汗津津的兩個人一人占據了一張軟塌，相互瞅瞅對方赤裸的身體，不約而同的轉過身穿上了衣衫。
“我覺得我們兩個目前的處境很奇怪。”
韓陵山喝一口冰涼的葡萄酒對韓秀芬道。
韓秀芬撩開長長的頭發微微喘息著道：“沒什麼好奇怪的，我就是想要一個孩子，你也想要一個強悍的孩子罷了，各取所需。”
韓陵山看看韓秀芬充滿爆炸力的腰肢道：“女人的身體條件到了你的程度應該已經達到巔峰了吧？”
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韓秀芬不屑的道：“而你的身體卻不是男子中巔峰般的存在。”
韓陵山瞅瞅站在門外捧著果盤的那個白人奴隸雄壯的身體道：“他是怎麼長得，跟野獸一樣？你不會是體驗過他的身體之後才如此鄙薄我吧？
不過呢，又不像，你還是處子，老子是經手人，你騙不過我。”
韓秀芬歎口氣道：“我當初留下他，原本就有留種的意圖在裡麵，沒想到，張明亮那個混賬東西，在第一時間把人家的下體用刀子捅的稀巴爛，還用剜字訣把身家下體的一塊肉徹底給剜掉了，所以啊，第一次隻好留給你享用。”
韓陵山轉過頭看看自己被抓的稀爛的脊背道：“你確定我是在享受？”
韓秀芬冷笑一聲道：“你在刺殺我的時候，不也表現得如顛似狂？口裡還聲聲喊著要怎麼死我來著？”
韓陵山道：“看到你我總會想起我們在畢業前夕的那一場決戰，就那一次決戰，你的身體基本上被我摸遍了吧？我記得我當時摳著你的臀瓣才把你掀翻的。”
韓秀芬歎口氣道：“那一場決戰勝利的原本應該是我，如果我當時能狠得下心在你掀翻我嘴巴路過你胯下的時候咬上一口，你早就是陛下的秉筆大太監了，比你現在不上不下的強。
喂，你還能戰嗎？”
韓陵山咬咬牙道：“男子漢大丈夫不能說不成！”
很快，屋子裡又傳來劈裡啪啦的動靜。
聽著屋子裡麵地動山搖的響動，躲在窗戶下邊的雷奧妮問劉傳禮：“就不能溫柔一些嗎？”
劉傳禮取出一支煙叼在嘴上懶懶的道：“他們是野獸，不是人。”