天幕憑借“仙界禦獸出行”的宏大場麵在京城百姓們麵前先聲奪人。
與此同時，賈府中人都很有經驗地一起走出房舍，仰頭向天。
賈母這兩日腿腳不太好，鴛鴦給她搬了一張椅子。賈母特地先向天幕的方向拜了兩拜，才小心翼翼地坐下來，和眾人一道望著天空。
大家都在想同一個問題：北京植物園，是個什麼樣的地方？為什麼天上仙子要給凡間的人看這個？
【熟悉蘭蘭的小夥伴們都很清楚蘭蘭的套路了。天氣比較好的日子，蘭蘭一般會帶大家看一處與紅樓有關的外景，然後再聊一聊與之相關的紅樓人物。】
【今天蘭蘭帶大家到北京植物園來，不是為了彆的，就是為了坐落在這裡的“曹雪芹紀念館’。經過百年來紅學家們接力式的考證，如今我們能大致能夠推斷，曹雪芹是《紅樓夢》一書的作者，今天我們就來看看他生活和著書的地方……】
一聽到這句話，原本站在一旁不聲不響的寶玉忽然一躍而起，對賈母說：“就是這人，就是這人把咱們家的故事都寫成書的！隻要找到他……”
就這《紅樓夢》是一本書的事兒，寶玉已經想了好久，今天竟得天上神仙予以驗證，心裡哪有不激動的？
【魯迅先生曾經在《中國小說史略》裡說……】
眾人一聽頓時又全懵了：魯迅？這姓魯名迅的又是誰？
【……曹雪芹寫《紅樓夢》是一種自敘性的寫作，《紅樓夢》是一部帶有自傳性的作品。它雖然是一部小說作品，但絕大部分內容是在寫實，寫這位作者親身經曆過的生活，正因為它太寫實了，所以寫得那麼鮮活，那麼生動，讓我們覺得人物們似乎能直接從書中走下來似的1。】
【那麼，這位曹雪芹，究竟是什麼人，他又經曆了什麼才寫出了這樣的故事呢？】
【曹雪芹的身世也有兩種說法，一說是曹顒之子，一說是曹頫之子。對應到賈府，他要麼是賈母那位已故親生兒子的遺腹子，要麼是賈政之子……】
榮府院中，眾人又驚又疑，但都轉頭，將目光聚焦在寶玉身上。
【曹雪芹生活在曹家由盛轉衰的時代，他見證過富貴繁華，也經曆了貧窮與沒落。正因為《紅樓夢》這本書具有自述性、自傳性的特點，學術界基本上可以判定，曹雪芹是按照自己的人生經曆，寫出了紅樓夢的這些故事。也就是說，曹雪芹本人就是賈寶玉的原型……】
聽見這一句，寶玉如同五雷轟頂般呆在原地。
原來真的有這麼一本書啊！
寶玉一直所想的是，隻要找到那個寫書的人，讓他把書裡的故事都說出來，就能解開這一切謎團。
誰知天上仙子竟說這人就是自己？！
【……據詩文記載，曹雪芹晚年移居西山黃葉村著書，並在這裡開始他的創作。上世紀70年代，香山地區正白旗村發現了一座帶有題壁詩的老式民居，被認為可能是曹雪芹的故居。因此我們後人於上世紀80年代，在原正白旗所在地，也就是如今的北京植物園這裡，辟地八公頃，建成了曹雪芹紀念館。】
聽到這裡，探春眉眼一動，敏銳地捕捉到了什麼：“我們後人……？”
這天幕上的姑娘，不像是神仙，更像是後人。
探春看看身周，覺得眾人好像都沒留意這一點。寶玉依舊恍恍惚惚的，賈母等人則始終皺著眉，一邊聽一邊反複思量，揣測天上仙子帶他們來看這處“紀念館”的用意。
*
天幕剛出現時帶給全體百姓的震撼與新鮮，隨著時間的慢慢流逝正在減退。
“這天上神仙許是發善心，想跟咱小老百姓也說些正經的要緊事，但咱也聽不懂啊！”
在榮寧街上推手推車送貨的老王頭伸出衣袖擦擦額頭，重新抬起轅杆，從依舊駐足觀看的路人身邊越過。他心裡始終在回想天幕上最早出現的幾幅畫麵，天上的神仙們口中的“車”，都有四個輪子，既不用馬拉，也不用人推。
雖然那些“車”大多數都像四腳烏龜一樣趴在原地，但他也看見了其中一兩駕一溜煙就向前跑，和那頭巨大的“神獸”一模一樣。
若是自己也能有這樣一駕“神車”，是不是不用每天辛辛苦苦地用人力推車送貨了？
老王頭這麼想著，就沒去留神天幕上的姑娘帶世人去看那些房子、院子、石墩、水井、石磨……那仙境裡的村子的確是風景優美，環境清新，但對於老王頭這樣出賣勞力掙一份工錢的普通人來說，著實是沒有工夫欣賞。
但那悅耳動聽的“仙音”卻時時能送進他耳中。
【逛完了“曹雪芹紀念館”，蘭蘭現在帶大家逛到了植物園區門口。那麼小夥伴們大概要問了，蘭蘭，《紅樓夢》乃是群芳盛宴，每一位優秀女性都能對應一種名花。而植物園裡培育著那麼多種植物，今天咱們究竟要聊哪一位紅樓人物呢？】
【先賣個關子，蘭蘭今天打算從和這植物有關的一項民俗遊戲講起。這項遊戲就是“鬥草”。】
“咦？”