十年前, 他父母變成亡靈係；也是那一年，外公來到華交大開始做研究。
大師兄說，外公這些年的主要研究方向, 是高致密靈子聚合體相關……
雲中子忍不住生出猜想：或許……外公這十年研究的對象，其實就是這顆珠子？
他幾乎是立刻就想起了這個月月初、在麵對偽嬰期鬼修的時候，他搓電磁炮搓到一半、靈力不足，偶然接收到了珠子噴射出來的磅礴靈力。
雲中子手忙腳亂翻出手機日曆來, 開始在上麵做標注。
如果……如果外公飛升的那天，也發生了磁極倒轉……
他把5月9號標注出來。
那麼周期30.5天，距離現在最近的一次就是——
9月6號！他炮轟鬼修那天！
時間對上了！
那假如把這個周期往前倒推十年——
雲中子下意識屏住了呼吸。
他看著那個推出來的日期，翻日曆的手指微微顫抖。
正是爸媽出事的日子附近！！！
這似乎已經足夠證明，這顆珠子與他父母的事、與外公的一夜飛升, 有莫大的關係！
可知道了這些, 又有什麼用處呢？
雲中子陷入迷茫。
他忽然意識到，自己好像必須得先搞清楚：外公到底研究出了什麼結果，以及老爺子飛升那天到底在想些什麼、又做了些什麼。
隻有搞清楚這些，他或許才能知道自己下一步該朝什麼方向繼續。
雲中子垂首凝神思索半晌, 問許懷黎：“師兄，你能跟我說說，那天晚上姥爺問你的那個什麼、立極法？是怎麼回事嗎？”
“哦，這個簡單。”
許懷黎說著, 順手將天球的星空投影調整到萬餘年前。
“所謂‘立極’, 其實就是通過星辰天象，來確立東南西北的方位和四時曆法。”
“遠古時期的人們對時間和季節的判斷，很大程度上取決於天空。但華夏版圖橫跨五個時區，如果單純按照太陽的升落來判斷時間，誤差會很大, 對季節的判斷規律也不具有普適性。因此，古人依照星辰運行的規律，製定了一套曆法來指導農耕，這就是立極法了。”
許懷黎打開天球上的經線和緯線網格，將蒼龍七宿放在中天的位置，展示給雲中子：“你看，現在在你眼前的，就是一萬多年前的古人所看到的星空。”
他用激光筆依次從角宿連接到箕宿，描畫出一條龍型：“角、亢、氐、房、心、尾、箕，這是蒼龍七宿。它幾乎完全平行於緯線，在天球上橫跨6個時區。”
“同理。”
許懷黎快速將天球轉動小半圈，將星象時間調整到同一天的6小時前。
於是，這片星空中正當空的星宿，就變成了朱雀七宿：“這隻朱雀同樣和緯線平行，橫跨6個時區。”
接著，他再次轉動天球，給雲中子指出白虎和玄武七宿各自所占的時區。
當四象各自所占的天區數完，全天24時正好被均勻地四等分。
許懷黎道：“這四個星象依次在天空出現，放在一日之內，就可以確定時辰；而利用這些已經劃分好了的天區，就可以確定日期、月份、時令節氣。”
“譬如人們發現，每當夏季來臨，南方就會出現一顆不屬於朱雀七宿的亮星，他們叫它‘熒惑’——也就是火星。每天的二點、七點，火星現於南方；每月逢二、逢七的日子，日、月會火星於南方；每年二月、七月，黃昏時分火星見於南方。這就叫‘南方朱雀二火七’。”
“相應的還有太白、歲星、辰星、鎮星，依次對應金木水土。”
雲中子冷不丁怔了一下，口中重複喃喃：“……二火七？”
這口訣聽起來有些熟悉，他好像在哪裡看見過……
“是的，”許懷黎道，“「一六共宗，為水居北；二七同道，為火居南；三八為朋，為木居東；四九為友，為金居西；五十同途，為土居中」，上古人族的部落首領把這套方法用口訣和星圖的方式記錄下來，就成為《尚書》中說的：‘伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文，以畫八卦，謂之河圖’。”
嘶……等等……