每一側都有人應,“好老!”如果沒好,會說沒好,大家再一齊亂喊著等。
“抬起來啊!”
“好!”這一聲應得往往都沒有那麼齊,雜雜遝遝的,如果應齊了,估計要專業訓練一番。
這時,又亂了,站在棺頭的人亂喊,“前麵先起,前麵先起!後麵哩,白慌老哩!”
後麵的十二個人一起彎腰蹲腿,齊瞅著前麵,一邊亂亂的喊著,“管沒?管沒?”一邊注意著棺材的動靜,見棺頭向上一起,馬上就有人喊了,“走嘍!”便一起起身,直腰直腿的向前走。
這個時候,跪在棺前的孝子馬上起身,轉過身,扛著招魂幡在前麵引路,旁邊陪同的捧著死者的像片,還有火葬場送的黃的白的菊花一起陪著,他們在前麵細細的低低的說話,沒有人哭,不過不明顯。在其前麵還有更小的死者後代或晚輩舉著紙馬,紙人,花圈。紙馬裡都要塞一個白饃饃,原因沒有人告訴我,暗自揣測,大約是紙馬吃飽了,好做死者陰間的腳力。黃泉路難走哇!如果死的是個女的,紙馬換成紙轎,忽忽閃閃的被架著走送喪的隊伍前麵。
女眷開始加大哭喪的嗓門,“我滴個爹(此處念搭)啊!我滴個搭啊!”“我滴個大爹(這是才是爹音)啊!我滴個大爹啊!”“我滴個舅啊!我滴個舅啊!”如果是個女的,哭詞變換個稱呼就行了。此處往往是沒有眼淚流出,中文裡有個詞叫乾嚎,是之謂也。
在哭聲裡,往往是知客在見到棺材起來,向前移動時,大聲喊道:“放炮!放炮!點炮哩咧!我日來!”一定是點炮的走神了,把知客弄急了,才爆一句臟口來。好不容易鞭炮炸起來,往往是棺材已經走了一段距離了。
死者生前未曾風光,死後是人生最風光的光景了。八抬大轎,意思是八個轎夫抬轎。至如今,村裡請人偶會也會聽到,“到時候來啊,彆讓我用八抬大轎去請你!”想來,那八抬大轎應該是最隆重的禮儀了,但也隻是八個轎夫。送人最後一程,從生之屋到死之穴,卻是整整二十四個齊齊整整的男人,用高高低低的肩膀,用堅定有力的步伐,用最精神的呟喝聲抬著其的棺材,如轎一樣!那種風光除卻影視裡皇帝禦輦是日常,就是王候將相,一品公卿想必也享受不到吧?
走一段就把棺材放下來,抬棺的要歇一歇,孝子返身向著棺頭跪下,把魂幡靠在肩膀上和旁邊陪同的人說話。有人在棺前燃起火紙,如有風來,飛灰隨風起,打著旋兒撲到一邊去了。等抬棺的歇息好了,吆喝著抬起棺,孝子才起來轉身,繼續扛著幡在前引路。
如此,出了村莊,那些女眷的哭聲便聽不到了。送喪的隊伍專門有點火紙的,遇路口,過拐彎都會點著一些火紙放下,大約是在引路,又是在向前來迎迓死者或者是圍觀看熱鬨的鬼們送些紙錢,在這裡又有買路討好的意味了。
一路上歇了幾歇,到了地裡,把棺材調整到和墓穴走向一致,大家吆喝起來,加快腳步,小跑著,最後一點路,以儘可能快的速度把棺材抬到墓穴邊上。這是什麼理兒,沒有人與我分說清楚。
接著便是抽杠子,卸小杆,解大杆,鬆棺繩,把當作棺架的兩根又粗又長的檁棍從棺底兩側移到棺上,由豎變橫,重新綁起來,棺頭棺尾再次站人,用手臂捧著檁棍把棺材抬起來,慢慢的移向墓穴,在“慢著!慢著!”“白慌恁狠!”“再走點!”“再走點!”“好!”等一陣亂喊亂叫後,終於把棺材正對著墓穴了,橫著的兩根檀棍就架在挖墓穴時堆在兩側的土堆上,把棺材半懸在墓穴裡。
這個時候就要再把棺繩解開,由有經驗的人把住四個角,邊相互吆喝相互呼應邊放繩,一直把棺材放塌實了,這才把兩根檁棍抽出,扔到一邊,接著把棺繩從墓穴裡,從棺下抽出。這時人閃開去,陰陽先生拿白線吊出中線來,再讓人用杠子彆動棺材,左右調整,調到最好,鋪上塑料布,再放寫了奇怪的字的青瓦片,用荊條繃成的弓,以及用高梁杆做成的三支箭,放在棺頭的棺蓋上,弓放在下麵,三支箭弓上,箭頭分開,直衝著棺頭的方向,上麵壓了寫了字的瓦片,指揮人用兩鍁土蓋上,再拿出五穀來,在棺材上劈劈啪啪的灑幾把,剩下的分給死者的孝子們,此用意我隻是聽人講過,但不敢肯定,不能胡說了。
然後就是封土,封了大半,便交給死者後代及親屬們,由他們把棺土最後填好,這時抬棺的任務才算完成。整個過程,沒有女性參予。
第三口棺也是鄰莊的,是春節前的事情。我的腿一直沒有好。一直到昨天,抬了第四口棺。
半夜間,碼了這些字,竟然用了三個小時,效率何其差唉!正常時,每小時碼字兩千五到三千之間。這樣的練習性的文字果然是耗人!
聽到雞鳴,天氣日暖,隻希望腿能徹底的好起來!能跑步才好!
已經快一年沒有跑步了!