每一側都有人應，“好老！”如果沒好，會說沒好，大家再一齊亂喊著等。
“抬起來啊！”
“好！”這一聲應得往往都沒有那麼齊，雜雜遝遝的，如果應齊了，估計要專業訓練一番。
這時，又亂了，站在棺頭的人亂喊，“前麵先起，前麵先起！後麵哩，白慌老哩！”
後麵的十二個人一起彎腰蹲腿，齊瞅著前麵，一邊亂亂的喊著，“管沒？管沒？”一邊注意著棺材的動靜，見棺頭向上一起，馬上就有人喊了，“走嘍！”便一起起身，直腰直腿的向前走。
這個時候，跪在棺前的孝子馬上起身，轉過身，扛著招魂幡在前麵引路，旁邊陪同的捧著死者的像片，還有火葬場送的黃的白的菊花一起陪著，他們在前麵細細的低低的說話，沒有人哭，不過不明顯。在其前麵還有更小的死者後代或晚輩舉著紙馬，紙人，花圈。紙馬裡都要塞一個白饃饃，原因沒有人告訴我，暗自揣測，大約是紙馬吃飽了，好做死者陰間的腳力。黃泉路難走哇！如果死的是個女的，紙馬換成紙轎，忽忽閃閃的被架著走送喪的隊伍前麵。
女眷開始加大哭喪的嗓門，“我滴個爹（此處念搭）啊！我滴個搭啊！”“我滴個大爹（這是才是爹音）啊！我滴個大爹啊！”“我滴個舅啊！我滴個舅啊！”如果是個女的，哭詞變換個稱呼就行了。此處往往是沒有眼淚流出，中文裡有個詞叫乾嚎，是之謂也。
在哭聲裡，往往是知客在見到棺材起來，向前移動時，大聲喊道：“放炮！放炮！點炮哩咧！我日來！”一定是點炮的走神了，把知客弄急了，才爆一句臟口來。好不容易鞭炮炸起來，往往是棺材已經走了一段距離了。
死者生前未曾風光，死後是人生最風光的光景了。八抬大轎，意思是八個轎夫抬轎。至如今，村裡請人偶會也會聽到，“到時候來啊，彆讓我用八抬大轎去請你！”想來，那八抬大轎應該是最隆重的禮儀了，但也隻是八個轎夫。送人最後一程，從生之屋到死之穴，卻是整整二十四個齊齊整整的男人，用高高低低的肩膀，用堅定有力的步伐，用最精神的呟喝聲抬著其的棺材，如轎一樣！那種風光除卻影視裡皇帝禦輦是日常，就是王候將相，一品公卿想必也享受不到吧？
走一段就把棺材放下來，抬棺的要歇一歇，孝子返身向著棺頭跪下，把魂幡靠在肩膀上和旁邊陪同的人說話。有人在棺前燃起火紙，如有風來，飛灰隨風起，打著旋兒撲到一邊去了。等抬棺的歇息好了，吆喝著抬起棺，孝子才起來轉身，繼續扛著幡在前引路。
如此，出了村莊，那些女眷的哭聲便聽不到了。送喪的隊伍專門有點火紙的，遇路口，過拐彎都會點著一些火紙放下，大約是在引路，又是在向前來迎迓死者或者是圍觀看熱鬨的鬼們送些紙錢，在這裡又有買路討好的意味了。
一路上歇了幾歇，到了地裡，把棺材調整到和墓穴走向一致，大家吆喝起來，加快腳步，小跑著，最後一點路，以儘可能快的速度把棺材抬到墓穴邊上。這是什麼理兒，沒有人與我分說清楚。
接著便是抽杠子，卸小杆，解大杆，鬆棺繩，把當作棺架的兩根又粗又長的檁棍從棺底兩側移到棺上，由豎變橫，重新綁起來，棺頭棺尾再次站人，用手臂捧著檁棍把棺材抬起來，慢慢的移向墓穴，在“慢著！慢著！”“白慌恁狠！”“再走點！”“再走點！”“好！”等一陣亂喊亂叫後，終於把棺材正對著墓穴了，橫著的兩根檀棍就架在挖墓穴時堆在兩側的土堆上，把棺材半懸在墓穴裡。
這個時候就要再把棺繩解開，由有經驗的人把住四個角，邊相互吆喝相互呼應邊放繩，一直把棺材放塌實了，這才把兩根檁棍抽出，扔到一邊，接著把棺繩從墓穴裡，從棺下抽出。這時人閃開去，陰陽先生拿白線吊出中線來，再讓人用杠子彆動棺材，左右調整，調到最好，鋪上塑料布，再放寫了奇怪的字的青瓦片，用荊條繃成的弓，以及用高梁杆做成的三支箭，放在棺頭的棺蓋上，弓放在下麵，三支箭弓上，箭頭分開，直衝著棺頭的方向，上麵壓了寫了字的瓦片，指揮人用兩鍁土蓋上，再拿出五穀來，在棺材上劈劈啪啪的灑幾把，剩下的分給死者的孝子們，此用意我隻是聽人講過，但不敢肯定，不能胡說了。
然後就是封土，封了大半，便交給死者後代及親屬們，由他們把棺土最後填好，這時抬棺的任務才算完成。整個過程，沒有女性參予。
第三口棺也是鄰莊的，是春節前的事情。我的腿一直沒有好。一直到昨天，抬了第四口棺。
半夜間，碼了這些字，竟然用了三個小時，效率何其差唉！正常時，每小時碼字兩千五到三千之間。這樣的練習性的文字果然是耗人！
聽到雞鳴，天氣日暖，隻希望腿能徹底的好起來！能跑步才好！
已經快一年沒有跑步了！