自從走火入魔之後，門派不再培養他，他就斷了收入。為了療傷和修煉拳法，穀傲之早就把曾經的積蓄全部花光了。
一窮二白的他，實在沒有資格拒絕這顆堅牢渡厄丹。
穀傲之收下丹藥，話鋒一轉：“其實我也看不慣那巫老頭，你要對付他，正是我想看到的——你想要影奴的地址，我隻畫一次。”
說罷他用手指頭蘸著酒，在桌麵上畫了一個圖子，標記了巫長老的影奴所在的位置。
穀傲之也不管衛然看沒看清，畫完過了三息，便伸手一拂，桌麵上的酒痕直接消散，然後他起身離去。
此時弈星流的好處顯現出來了，那一幅示意圖已經深深印在衛然的腦海中，作為弈星流的講師，他特彆
擅長記憶這些東西。
衛然如果直接說想救衛鴻，絕對沒有人願意跟他合作。如果說想要殺巫長老的影奴，反而會得到一些小小的助力。
每個人都有自己的思想，任何一個門派隻要做大，內部就不可能是鐵板一塊，玄星閣不例外，諸天教也不例外。
就連古代聖賢都推崇過愚民政策，古時老百姓沒有自己的思想，那是最好統治的。
被人倍加推崇的堯舜時期，天下太平，百姓安居樂業。“日出而作，日落而息，帝力何有於我哉？”
我清早起來耕作，太陽下山了就休息，自給自足，知足常樂，你們天子也罷，三皇五帝也好，跟我有什麼關係呢？
聽起來很美好是不是？但是隨著時代的變遷，這句話不再適用——你的人生難道就是為了日出而作日落而息嗎？你人生的意義難道就在於日複一日的勞累嗎？
不，當人的思想進步之後，我們有了更高的追求。
如今每個人都有自己的思想，雖然很難管理，也更難團結，但這確實是文明的進步。
打聽到了老爹的所在之處，衛然心中癢癢，恨不得馬上就把老爹給救出來。
然而他不能，因為諸天教的傳令回來了，大開山門，歡迎玄星閣的使者來訪。
諸天教已經擺明了態度，衛然成為了客人，一路跟著傳令往山頂走去。
順著石階而上，一路上蒼鬆翠柏，飛簷鬥拱，簷宇深深。諸天教的建築以黑色為主，古樸深沉，雖然看上去穩重肅穆，但了無趣味。
衛然曾經在玉京劍派待了一段時間，跟諸天教相反，玉京劍派以白色為主，過於強調“劍”，建築風格劍拔弩張，一眼看過去，常常是白茫茫的一片。
說到審美，還是玄星閣最為豐富多彩，彆說君山島，就是荊州部那一片桃花崖，就足以秒殺諸天教所有的風景。
當然，諸天教弟子們絕不能理解玄星閣僅僅為了好看，就花費不少資源來維持桃花崖的四季繽紛這一現象。
在他們眼裡，這就是奢侈浪費，毫無必要。
諸天教裡最惹眼的一處風景，是一座巨大的雕像。
那持劍的雕像足足有七八層樓高，每一個進入諸天教的人隻要不是瞎子，就一定能看到這座雕像。
衛然心道——這雕像如此誇張，應該是諸天教的教主軒轅定海在搞個人崇拜了。
不過雕像上的人手持長劍，衣袂飛揚，眉眼溫和，似乎和傳說中軒轅定海的氣質有所不符。
衛然故意對傳令道：“貴教教主真是神采飛揚！”
傳令猶豫了一下，不知怎麼接口，便指了指雕像底座上的小字。
四個字，言簡意賅。
“教主，王衍。”