“雖然還沒有收到回複，可是畢竟帖子已經發送出去了，萬一其它國家直接來參加，看見隻是中日的名字，豈不是很尷尬不友好？所以我們還是不要改動這個名字。”
水野顯然不想繼續這個話題，他再次躬身，給坐在對麵的彌勒院主持添了一杯茶。
“法會之上還有大量當年鑒真法師帶到日本的真跡，佛經和醫書。”
鑒真**師是個偉大的中國和尚，曾經在唐朝時候東渡日本六次。將大量的中國經書，醫書帶去日本。在日本傳播佛教，治病救人，是中日佛學界的一代宗師。
彌勒院的主持立刻帶了仰慕的神色：
“小僧曾經有幸觀摩過法師的《請經書帖》。”
房間裡的氣氛緩和起來，佛家的大師們總是站在較高的境界，可以做出居高臨下，悲天憫人的姿態了的。
和這些神佛雅地不同的，另一種代表人間極致歡樂和墮落的地方就是風俗娛樂業的營業場所。
十月革命之後，大批的沙俄貴族流落異國他鄉，成為沒有國籍的人，統稱做白俄。有錢的自然是好，可以跑的遠一些，歐洲或者北美洲，在那裡繼續受人欺負和歧視。
不幸在逃亡過程中失去了錢財傍身的，走不了多遠，就直接去中國的東北或者上海。在這兩個地方，因為當地普通的老百姓其實分不清洋人的區彆，對待洋人都是統一的討厭，或者統一的畏懼。所以他們過得還不錯。
攢了點小本錢的白俄人也是在租界去居住下來，做一些小生意，經營烤麵包房，咖啡店或者服裝店。那些為了快速賺錢的，男的去做保安、侍者。女的去做女仆、歌女、舞女、激女等。
年輕的白俄女子身材高挑，膚白貌美大長腿。能歌擅舞玩的開放，在風俗界是非常受歡迎的，特彆是在東北地區，她們獨樹一幟，搶了不少本地工作人員的生意。
在某家最頂級的夜遊場所，柴可夫斯基的音樂已經響起，是《天鵝湖》《胡桃夾子》或者《睡美人》之類的經典。
巨大幕簾之後的白俄舞女們最後一次檢查了自己的衣著，用粉紅色的絲帶繞在腿上兩圈，最後把粉紅色的舞鞋穿起來。踏著音樂歡快的節拍，她們排成一列出場，當這個少女的團隊行進到舞台最中央的時候，她們忽然跳起，旋轉，把腿抬高到貼著自己的腦門，露出白色蓬蓬裙之下白色的小小短褲來。
這是芭蕾舞，最早是以街頭表演的形式出現在意大利，然後在法國流行起來，最後是俄羅斯把這種藝術形式發展到極致。
在百年後人們普遍的印象裡，芭蕾舞是一個高雅的舞蹈，代表了很高的品味。其實它起源的時候，歐洲的婦女們是隻穿裙子裡，裙子裡麵什麼都沒有，當她們在街頭表演的時候，不停把大腿抬高，這是一種極致you惑的招攬生意動作，當然也足夠的粗俗下流。
因為這種表演太過於傷風敗俗了，歐洲的衛道士們製定了法律，規定跳舞的時候必須穿著短褲。其實一開始的時候，差不多全世界的婦女同誌們穿裙子的時候都是不穿短褲的。日本國的婦女甚至把這個習慣保存到了一百年後，她們的背著小褥子的和服之下，全部都是清涼透氣的，這就也是短褲起源的幾個說法之一。
在東北地區風俗場合表演的白俄舞女們，豪華一些的場子在前半夜表演的時候都是穿短褲的，到了後半夜就難說了。至於更低檔一些的場所，什麼不堪入目的情景都有可能發生。