現在李悝編著出的法典，就是一部可以適用於大易王朝的法典，或許裡麵有些條款律法還需要更改，乃至是仔細的推敲，不過，問題都不大，完全可以因具體的情況而進行相應的轉變。
就在這時，一道神光從天而降，直接出現在李悝所在的位置，將那部法典籠罩在內。
一道話音從天而降，出現在天地間，甚至是出現在整個科舉空間之內。
“考生李悝，曆經三年，編著出法典一部，可適用於修士之中，運用於大易王朝，對於整個大易，功在千秋，功在社稷。特許，科舉十科中，邢獄一科，滿分，積十分。教化積八分。”
一道無形的天音傳遞到每一名考生耳中。
法典自然是與邢獄有關，但一旦完成，對於教化也有著巨大的助益。教化，本身就是在律法的範圍之內進行，教化的是人心。律法才能鎖住人心。很多學科，本身就是一而二，二而一的關聯。
“好一部法典，果然不愧是法家中的中流砥柱。著名人物，在編著法典上，確實不是其他人能所媲美的。好，好，好，有這部法典在，我大易的律法可以在最短的時間內得到完善，乃至是最終開始實施。”
這部法典在完成後，隨著神光籠罩，直接消失，再次出現時，已經是在易天行的手中。
可以看到，這部法典似乎變得十分不同，已經開始泛出神異的光芒，完全被才氣所籠罩，充斥著一股法規，規矩的力量。
仔細翻看下，易天行也不由暗自點點頭。
這確實是一部適用於整個修行文明的法規律條。
易天行看到，也覺得很是滿意，這確實是對大易王朝一處短板的彌補。
同樣，對李悝是誰，也早就有了定數。
能編著出這樣的法典，而且，對於律法，對於大易王朝的各種變化政令結合在一起，做的滴水不漏，能做到這一點的，隻有法家中的名人。李悝。
李悝，本身是春秋戰國時期魏國安邑人。可以說是華夏曆史上的政治改革家。法家重要代表人物。曾任魏文侯相，主持過變法。
而且，不僅是刑法上麵的才能，其在其他方麵，同樣具有非凡的才能。當年，在經濟上推行“儘地力”和“善平糴”的政策，鼓勵農民精耕細作，增強產量。讓官方在豐年以平價購買餘糧，荒年以平價售出，以平糧價；主張同時播種多種糧食作物，以防災荒。政治上實行法治，廢除維護貴族特權的世卿世祿製度，獎勵有功國家的人，使魏國成為戰國初期的強國。
同時，他彙集當時各國法律編成《法經》，是華夏曆史上，第一部比較完整的法典，可以說是開創曆史之先河。
所具有的意義，堪稱無法估量。
後世的律法幾乎都是由這一部法經延伸而出。或多或少受到極大的影響。
“恭賀王上，有這一部法典出世，我大易必將變得更加的有條不亂。有法可依。讓大易擴張道路上，再次排除一道障礙。”
黃承彥笑著說道。
律法的重要性毋庸置疑。
其中，第一個作用就是“定分止爭”，也就是明確物的所有權。其中法家之一慎到就做了很淺顯的比喻：“一兔走，百人追之。積兔於市，過而不顧。非不欲兔，分定不可爭也。”意思是說，一個兔子跑，很多的人去追，但對於集市上的那麼多的兔子，卻看也不看。這不是不想要兔子，而是所有權已經確定，不能再爭奪了，否則就是違背法律，要受到製裁。
第二個作用是“興功懼暴”，即鼓勵人們立戰功，而使那些不法之徒感到恐懼。興功的最終目的還是為了富國強兵，取得兼並戰爭的勝利。
以前大易的法則法規，對於一個王朝而言，就顯得有些粗糙了。
“恩，開辟運朝，走上修行之路，所開創的王朝，就是修行文明，律法自然不是普通的律法，而是天條。在這次科舉之後，彙聚法家人才，結合我大易的具體情況，以這部法典為核心根基，一定要編著出屬於我們大易王朝的天條。在天條下，但凡是大易所屬，都必須遵守。天條，不容觸犯。”
易天行眼中閃過一抹異色，口中果斷的吐出一道話音。
運朝的律法自然不是那麼簡單。那是氣運相連，天條一旦製定，要想更改，就不是那麼容易，甚至可以說，天條一旦製定，很難再更改，可以添加，卻很難抹除，除非是運朝之主親自出手，因為，天條本身就是與氣運相連，融入進去，就變成了規矩。一條條天規。，找書加書可加qq群952868558