陳亦還知道有一些見不得人的實驗，是用強烈的電刺激、某些會對人造成不可逆傷害的藥物，使人產生某種強烈、真實的幻覺。
反正，結論就是，大腦，是會“說謊”的。
大腦說的“謊”，在許多時候，就是人的“幻覺”。
這種幻覺，可不僅僅是“看”，還有可能“聽”到，“觸摸”到，甚至乾脆就是陷入一個虛幻的世界中。
那是大腦基於人過往的認知，構建出來的一個複雜的世界模型。
陳亦要讓人“下地獄”，不需要能打開真正的地獄之門。
隻需要讓人的大腦“說謊”就行了。
通過刺激腦的適當區域，能讓人發生對於物質世界的錯誤認知，讓大腦“說謊”。
這就是陳亦抓住的那一絲靈光。
隻不過說起來容易，要讓一個人的大腦“說謊”，讓這個人相信自己身處“地獄”之中，幾乎是不可能的。
在不用外物的前提下，讓人產生幻覺，人為地製造一種特定的幻覺，讓人感受某種特定的體驗，比如直接感受悲傷、恐懼等等情緒，甚至是讓人重新回到自己所經曆的某個特定場景，都還是有一些心理學家和催眠師可以做到的。
雖然不多就是了。
但是，如果要創造一個如同真實世界一樣，卻從來沒有經曆過的虛幻場景，陳亦在現世還沒聽說有誰能辦到。
不過，學術界中卻有不少關於這方麵的研究。
比如，神話。
神話，大多數時候被看作是人類想象力的產物。
陳亦卻知道，從上個世紀開始，就有許多學者對神話學的理論卻漸漸偏向人的精神心理方麵的研究。
關於神話，有一個現象是很有趣的。
世界上各個民族流傳的神話中，神話英雄的麵孔千差萬彆，但這些英雄的故事卻是驚人地相似。
由此衍生出許多猜測，有人就認為，這種現象和人的“幻象”有關。
基於這個猜測，誕生了許多問題。
諸如：“這種永恒的幻象的秘密是什麼？這種幻象衍生於頭腦深處的什麼地方？為什麼在多種多樣的服裝下麵，任何地方的神話都是相同的？”
為了講明這種猜測，還有人以某個宗教為考察實驗對象，提出了一個叫做“意識變態”，簡稱asc的神經心理學模式。
這是指作為考察對象的那個宗教，在進行一種溝通神靈的儀式中的一種恍惚狀態。
在他們世代相傳的“通神法”中，通過一些外在刺激、世代相傳的特殊手段、或是藥物等等，能使人的意識處於一種被改變的非正常狀態，產生一些真實的視覺景象。
就是所謂的“意識變態”。
在具體的實驗中，卻是通過許多諸如：電流刺激、火光閃爍、藥物、過度疲勞、感覺剝奪、精力集中、操縱聽覺、換氣過度、節奏運動等等手段和方法，來達到這個效果。
實驗的結果，“意識變態”模式根據意識變態程度的深淺，被分成了三個階段。
第一個階段是程度最淺的階段，人們可以看見諸如點、之字形、格子、成組的平等線、卵巢狀曲線以及旋轉狀曲線等各種幾何圖像，這些圖像被稱作“內視現象”。
第二階段，主觀意識會把這些幾何圖像同人的認知相關的具體物體聯係起來。
比如對於某個人來說，當他渴了的時候他的眼前或許會出現杯子，當他恐懼的時候，會出現令他恐懼的圖像，一個之字形紋或許就成了一條蛇。
第三階段，是幻覺最深的階段。
作為實驗對象的人們，都描述出了一個具體的景象。
他們經曆了一個旋渦或是一段隧道，隧道儘頭是明亮的光。
在旋渦內表上還會出現方格紋，方格不同的間隔中會出現人、動物、怪物、半人半獸等與他們的主觀意識或是文化背景有關的圖像。
當這些景象都浮現，人們會發現自己已經處於一個奇怪的世界中。
人類、怪物隨著時間流逝，都愈發清晰和真實。
幾何圖案仍然存在，但是已經散到了邊緣。
他們感覺到自己能夠飛翔或是已然變成了某種鳥類。
這種描述，裡麵出現的人、動物、怪物、半人半獸等等，和這個宗教，還有世界各地留下的許多遺跡，比如壁畫、紋身、器物等，上麵關於信仰、神話的圖案都非常吻合。
所以，他們認為，神話，或許就是人類在種種相似的條件下，產生的相似的幻覺。
具體的實驗和論據，當然不會就這麼簡單。
最後得出的實驗結論，陳亦也不是很敢苟同，尤其是在穿越過之後……
但是實驗過程中所提及的那個宗教的“通神”手段，也就是“意識變態”，卻是許多心理學家和催眠師，包括他自己在內，都很感興趣的。
這其實就是一種很高明的催眠手段。