第821章 跳梁小醜 (二合一章)(1 / 2)

諸天普渡 牛油果 11284 字 2個月前

“皇帝僅為一孺子,便驚動文武百官,四方賢士,又如此靡費,置如此盛典盛宴,成何體統?”

那位孫先生竟是毫不客氣地斥責乾帝。

大袖一甩,負起手來,嚴厲的目光掃過乾帝,又落到殿上一直端坐龍椅下首的洪辟身上。

“小小孺子,何德何能?”

見他隻是淺笑輕酌,一言不發,根本沒有看向這邊。

孫先生目中的嚴厲逾甚,更透出幾分不悅。

“嗯?”

“君王在立,你怎敢端坐?前輩師長教誨之時,你又何能如此托大不尊,置若不聞?”

“你讀的書便是如此教你?你的學問道理又學到了何處?你便是以如此學問,如此道理,去教授天下學子?”

“這般無君無父,無禮無法,豈敢誤人子弟?”

“嗯?”

孫先生邁出幾步,越過乾帝,直指洪辟,連發質問。

“孫先生!”

洪辟未曾說話,這孫先生已先惹怒一人。

一個看著約摸四十餘歲,一臉嚴正的官員站了出來:“此言未免太重,亞聖公的學問、德行,乃世所公認,其行其德,皆有君子之風,”

“君子之禮,也自亞聖公而光大,人人仿效,天下陳腐之風為之一清,何來無君無父,無禮無法?”

此人正是李神光。

其時,他已升任禮部尚書,掌管禮部。

乾帝加封洪辟為禮部尚書佐郎,與他的據理力爭不無關係。

他本是想讓洪辟在禮部曆練,隻等將來再立大功,他便可退位讓賢,讓洪辟晉位尚書,過得幾年,便可以此登上三公之位,方能儘展其才。

也讓其他人等無話可說。

由此可見,他對洪辟寄望之深。

如今竟有人想要毀損他寄以厚望,甚至敬重之人,李神不如何能不怒?

若非此人乃是千年世家,聖人之後,是文道正統。

李神光身為文人,自然也是素來敬重有加。

以他的脾氣,早就破口大罵。

“君子之禮?”

孫先生冷笑一聲:“何謂君子?是如他此時這般狂妄無禮?還是他以聖賢自居,欺世盜名之舉?”

“什麼叫欺世盜名?”

李神光怒道:“亞聖公才學無雙,當年半部經書,引百聖齊鳴,諸子共鑒,實為聖道典章,萬世垂範,天下皆知,”

“孫先生也是諸子聖人之後,難道連諸子不朽之精神,也要質疑嗎?”

此話不可謂不重。

當年百聖齊鳴之事,是萬萬作不得假的。

這些年來,即便有再多的人,眼紅亞聖公之名,儒門之盛,想要攻訐,卻無論如何繞不開這一事實。

隻憑這一事實,就無人能否認洪辟的成就。

這孫先生若是連這點也否認,那便是連把自己的祖宗也給否了。

這些千年世家的根基,便是諸子先聖之後,若否了這點,那便是自毀根基。

“哈!”

那孫先生聞言,卻是一聲大笑。

似乎聽到了極為可笑,也極為憤怒之事。

“聖道典章?萬世垂範?”

孫先生神色不屑之極,驟然沉下臉,深邃雙目之中,神光暴射。

駢起兩指,直指洪辟,厲聲喝道:“豎子!你偷盜我四家經典,刪頭去尾,竊為己有,妄尊聖賢,你心中可有羞愧?”

“回答我!”

乾元大殿中,頓時一片死寂。

過了片刻,嘩然之聲便如巨石墜落平靜的湖麵,轟然炸響。

偷盜四家經典,竊為己有?!

如此言語,不僅是語驚四座,更令人匪夷所思。

亞聖公之名雖然如日中天,令許多人敬服。

若是一般人說來,哪怕是一個地位尊貴之極、或是武功道術都為天下絕頂的人說來,也難以取信於人。

會被人嗤之以鼻。

可如今說這話的人,是千年世家,聖人之後。

其文道正統之名已經流傳了數千年,早已根深蒂固,銘刻在人心中。

一個是數千年的聖人世家家主的話語分量之重,非同凡響,實在令人難以生起質疑之心。

反倒是洪辟,不過剛剛成名十年。

而且其年歲尚不足雙十。

十年來,也未曾有過驚人之舉。

之所能令人敬服,還是因為其十年前的聖道文章出世,令得諸子百聖共鳴。

可如今那孫先生的話,就如同一把火,點燃了洪辟這最令人信服的根基。

若是此言一但坐實,那麼便會瞬間轟然倒塌,一點不剩。

以往他受到的尊崇有多少,自此之後,要承受的就是十倍百倍的反噬。

殿上群臣眾賢,各有心思。

有不信者,有狂喜者,有半信半疑者,也有淡然無視者。

李神光震駭之餘,卻是半點不信。

怒道:“孫先生,你身為聖人之後,如此話語,可不能亂說!”

“哈,亂說?”

孫先生冷笑一聲,道:“我孫、梵、姬、王四家,數千年來,總先祖諸子百聖之智慧,便是要革故鼎新,寫出一部能承繼先祖不朽之學問,開萬代未有之道理,”

“窮千年之時,百代之力,終於合力參研出兩部驚世聖典,”

“一曰‘易’,二曰‘禮’。”

孫先生昂首傲然,忽然搖頭晃腦,高聲誦讀:“夫易者,變化之總名,改換之殊稱。”

“自天地開辟,陰陽運行,寒暑迭來,日月更出,新新不停,生生相續,莫非資變化之力,換代之功……”

“易者,其德也光明四通,簡易立節,天以爛明,日月星辰,布設張列,通精無門,藏神無冗,不煩不攏,淡泊不失,此其易也……”

“易一名而含三義,易簡一也,變易二也,不易三也……”

孫先生轉首掃視殿上群賢,傲然一笑:“此‘易’中真言之一二,尚有‘禮’中大道,”

“所謂道德仁義,非禮不成,教訓正俗,非禮不備。君臣上下父子兄弟,非禮不定。”

“是故聖人作,為禮以教人。使人以有禮,知自彆於禽獸。”

“君子戒慎,不失色於人。禮不下庶人,刑不上大夫。”

說到這裡,孫先生便停了下來。

看著四周群臣眾賢一個個儘皆抓耳撓腮,急不可耐要聽下文。

露出傲然矜持之色,高聲道:“此二經,乃我四家共有之聖典,不可輕泄。”

此時殿中之人,已經十有**,皆全信了這孫先生之語。

實是其所述雖隻是寥寥數句,殘缺不全,卻已經述儘大道。

他們都看過當初洪辟所著的半部經典,也有論“易”,且是經中之切要。

孫先生這幾句“易”經,竟然與其所著之經中,幾乎吻合,且更加完整。

雖然不全,卻如其所言,此等寶經聖典,如何能輕未於人?

能得聞一二,已是幸事。

還有那“禮”……