老群見肖峰去纏磨梅婷，就走過去說道：“肖峰，你是個能買得起皮鞋的人，你乾嘛非要勞煩梅婷，再說了，大家都穿著醫院的皮鞋，也不好看啊。你說是不是？”
肖峰才不管老群的話，他說道：“你不懂，流行，當下的流行就是我們都穿一樣的衣服，一樣的鞋子。這樣子走在街上才叫引領潮流。”
潮流，統一流行，在清苑縣是肖峰的設計引起的，在肖峰重生後的一九八零也是，他隻是複製了前世的流行元素，而前世的流行元素之所以那麼統一和突出，就是因為資金的缺少，所以才會那樣的讓一樣事物在一定時間裡獨領風騷，肖峰做了小改變，就是讓幾件事物同時引領風騷。
這樣的市場更活潑更豐富一些，但是統一還是流行的底層邏輯，因為八十年代也是一種快速的複製年代，一個城市引領起什麼，另一個城市也就快速複製粘貼，這種流行元素的複製，一點都不比後世的網絡覆蓋麵積差，唯一不同的是速度慢一些，所以統一的風格就更加的容易形成。但那速度也是肉眼可見的四處蔓延。
所以肖峰此時說的話是對的，符合集體審美和追求。
但是作為一個文化人的秦默涵是反對的，他一聽肖峰的話就說道：“流行是美的，統一的流行是有力量的，但是獨特而小眾的才是真正的獨領風騷，這樣的不同美更加的吸引人。”
秦默
涵瞬間的把一件平常穿衣的問題提高到了藝術和哲學的境界。
幾個人看著秦默涵哈哈大笑，承認他的理論，又看著肖峰，想聽聽他會說什麼？
肖峰也承認秦默涵的觀點，但是他更加明白特定的時間特定的力量才是決定一件事物價值的關鍵，美在一定的局限裡，在磅礴的力量下是會被扭曲的。
但凡初衷都是會被扭曲的，美也不列外。
就像是明月之光輝，星空之絢爛，冰河之剔透，荒原之深沉……很多恒久不變的大美，不是每一個平常勞作中的人都能夠欣賞到的，就像是華麗的戲服隻能在戲台上穿的。而有些戲於有些人終生不得目睹。
所以大眾要的美是受到大眾的經濟能力限製的，普通人承認的美之所以能像洪荒之流水一樣流行開來，是因為普通人太多了，而賺錢就是賺大多數人的錢，才能發財。
所以吃穿住行是人生基本大事。
而明顯此時此刻人們對生活的追求，和對美的追求還僅僅局限在吃穿上，而且是最基本的吃和穿。就是說剛能吃飽飯的人還不能追求太多的關於味蕾的更刺激的食物，一切以飽腹為追求，所以此時肉食至高無上。
至於穿戴，人們剛經過了漫長的舊衣服破衣服，縫縫補補的年代，現在當然是以穿新衣服為追求了，而且人們的思想還在傳統的美學中，所以變來變去都是長衣長褲長裙子，不會有人以裸露為
美。
皮鞋就是一種很奢侈的標配，若是一幫人每一個都穿著一樣的皮鞋，一起走過清苑縣，那就是回頭率無法計算。
理由隻有一個，皮鞋稀罕，人們可以統一服裝，追求流行，但是無力強求自己的鞋子和彆人的鞋子統一。能力有限的時候，大體差不多就好，枝節末梢就不管了。
因為顧頭不顧腳是曆史經驗，人都是這樣，先顧頭麵，所謂頭麵就是衣服和頭飾，至於腳，古人穿長袍或者褲腿寬闊，看不到鞋子。……今人最多配雙新布鞋。
所以肖峰這樣的想要穿一雙皮鞋，或者在貯存一雙皮鞋，是很迫切的心思。肖峰處於有錢沒處買鞋的境況。好鞋都是某些單位特供。
一雙好鞋可以讓人從頭到腳都精神抖擻。
老群現在就是這樣，從頭到腳都精神抖擻。
當然，這就叫獨領風騷。這個印證的是秦默涵的獨特之美的調調。但是肖峰要的是流行的力量，肖峰認為龐大的流行的力量是可以摧毀一些獨特之美的。
肖峰說道：“我想要一雙皮鞋，是因為我需要皮鞋，皮鞋的確穿的人不多，可是我們幾個都有皮鞋穿，我們走在清苑縣的街上，我們就是街頭最亮的仔，可是他一個人穿著，是不是埋汰人。”
肖峰說道：“老秦，你不信是吧，你就堅持獨特之美，是吧？我讓你看看流行的力量。”
肖峰說道：“你們等著，我給你們證明一下，什麼更
有吸引力？”