遇見神的第三天(1 / 2)

五條宅。

“悟又跑出去了?”五條家主坐在榻榻米上,問。

“是的,遠處跟著的侍衛傳來消息,他好像又去那個老神社了。”五條家長老回答。

“一個普通人供奉的小神社而已,在哪裡吸引到他了……”五條家主琢磨著,“確定那裡沒有咒靈嗎?”

“我特意看過,沒有可疑的咒力殘穢。”長老說,“而且,如果有咒靈的話,少主大人不可能毫無察覺,更不可能隱瞞。”

“那就繼續關注吧,要是有什麼異常,立刻告訴我。”

作為咒術世家,他們自然不會相信神明的存在,對五條悟的“神子”稱呼,也隻是對六眼的讚譽而已。

……

小神社。

一個中年人匆匆忙忙的跑了過來。

他看見坐在神社裡的小五條悟,還愣了一下,小聲問:“那個……你是……山神大人的神使嗎?”

“……”五條悟麵無表情地看著他。

沒有得到回答,中年人也不惱,反而拿出一大袋子貢品放到神龕前。

“神使在上,山神在上,幫幫我們白井村吧!”他開始向神龕跪拜,“有三個孩子,三個孩子不見了!我們怎麼找也找不到,怕不是被妖怪抓走了啊!”

“……”五條悟不說話。

等中年人拜完,匆匆忙忙地下山,五條悟才問傑:“為什麼他叫我神使?”

“嗯……應該是因為小悟看起來不像普通人吧。”

當然不像,霓虹人大多黑發黑瞳,天生白發在古時還會被當成妖怪孤立起來。

但五條悟氣質出塵,仿佛高高在上的神明,又仿佛清冷孤傲的謫仙。

他那雙瑰麗的眼睛好像能看穿世間萬物,被注視之時,人會發自內心地感到恐懼。

如此,將他當成神使,倒是正常。

至於為什麼是神使而不是神本人呢……神像是抽象了些,但也能看出山神是黑頭發的,和供奉他的村民們一樣。

五條悟也不會在意自己為什麼不是神,反正貢品都是他吃。

人類幼崽吃著貢品,腮幫子一鼓一鼓的,像一隻柔軟無害的小倉鼠。

“你吃完後回家嗎?”傑問。

“不回。”五條悟啃著水果,總感覺這幾個小橘子不怎麼甜。

“你要去幫他們找小孩嗎?”

“嗯,回應信徒的祈願,是神明的職責。”

尤其是像他這種小地方的土地神,如果一直不管信徒的話,信仰會流失,力量就會變弱。

當最後一個信徒也離去時,神就會消失,就像人魚化為泡沫,從未存在。

而且,他這樣的小神是不能離神社太遠的,隻有在信徒有所求時,才能踏出鳥居。

“世上沒有妖怪。”五條悟說,“拐賣或者咒靈,都不是你管轄的範圍。”

“我知道啊,但是他們已經來求助我了,能怎麼辦呢?”傑站起身,“我本就是為保護他們誕生的神,讓孩子們陷入危機之中,是我的疏忽。”

“……”五條悟咽下最後一瓣橘子,“我也要去。”

“不行哦,小悟還是孩子呢,不可以做這種事。”傑向他微笑,“記得回家的路嗎?要不要我先送你回家?”

“我不回。”五條悟說,“我不是小孩子。”

“嗯……那就在這裡等我吧,我會在天黑前回來的。”

“不準你走。”五條悟卻突然伸出手,抓住了他的衣袖。

他還是那副麵無表情的樣子,但小手抓得很緊,傑輕輕拉了一下衣袖,拉不動。

他歎了口氣,“好啦好啦,我可是山神,一般的咒靈殺不了我,不用擔心。”

“不。”五條悟說,“你是我撿到的,不準你走。”

傑:“……?”

為什麼他變成幼崽撿到的了?不是他撿了幼崽嗎?

悟的思路:山神很弱+山神把貢品給他吃=山神是他撿的,需要他保護。

↑當然這隻是他的自我邏輯補全,不知道山神有沒有聽見這段心聲,反正他就是這麼想的。

最後山神還是沒有拗過他,允許他在村口遠觀,但是不可靠近。

這隻是附近的三個小山村之一,大概一兩百人口,一眼望去齊刷刷的小平房。

田裡種了稻子,此刻還未成熟,一片綠,四體不勤的六眼神子覺得它們像長在淺水裡的草。

有兩個和他一般大的小孩子在家門口的草裡…啊不,是田裡玩,被大人瞧見了,屁股上挨了一巴掌,拎回家去。

“媽媽,那邊有個白頭發!”小孩一邊被打一邊還不忘鬨騰,“是故事裡的妖怪嗎?”

“還妖怪呢,我打死你!”婦人一手拎一個娃,看著相當彪悍。

她沒有看五條悟在的方向,在她看來,什麼白頭發妖怪都是小孩子瞎編的,為了逃打屁股罷了,沒有必要求證。

“……”五條悟在田埂旁邊站著,手裡還拿著傑給他的和果子貢品,衣服沒有口袋,不知道該放哪。

不要和他說可以放嘴裡吃掉,他現在是不可能吃東西的,和飽腹與否無關,隻因村裡的畫麵太難看。

在普通人看來,這裡隻是一個尋常的小山村,處處透露著慢生活的寧靜美好。

但在咒術師眼裡,這裡的咒靈密度和人員密集的大城市有得一拚。

且不說蠅頭這種隨處可見的四級咒靈了,光是顯眼的三級咒靈,他都看見了不下五隻。

這個村子還沒有覆滅真是奇跡。

這裡的異常沒有被咒術界發現真是奇葩。

五條悟沒有和低級咒靈掰頭的興趣,目不斜視地看著傑離開的方向。

……算了,還是閉上眼睛吧,雖然不影響視力,但起碼不用和咒靈演戲。