第四十七章(1 / 2)

吹螺者死後,摩西·古比為什麼能在吹螺者的遺夢裡活九百多年?

當然是因為活了九百年的根本不是摩西·古比。

如今的摩西·古比,本質和剛才消散於黑暗中的珊瑚,海葵,枯萎的海藻,鋪滿沙灘的砂礫……他本質和這些夢中虛構的事物一樣,沒有什麼區彆。

隻是夢中的一個虛影,是吹螺者對真正摩西·古比的回憶。

他其實不該有現在這樣清晰的思考能力,但他確實擁有。

為什麼呢?

“瑪莉帝斯最後的這個夢做得太久了,”乾脆在林旁邊盤腿坐下,藍卷發的美人魚用手支著額頭,放空的眼睛低垂,陷入回憶中,“原本的我,隻是一日一日坐在礁石上,為祂唱歌而已。”

問題在於,吹螺者僅剩的這抹殘念也知道,摩西·古比不是一個能長久呆在某個地方不動的人。

所以在祂潛意識的控製下,摩西會離開礁石去海中遊泳,會無聊地用石頭敲打貝殼,來一首節奏激烈的打擊樂。他還會去觀察海葵的交.配,盯著珊瑚蟲繁殖,然後舉起一個藏著夢的海螺,耳鰭與螺口相貼,偷聽夢裡在說什麼。

聽到不理解或者叫人激憤的地方,他還會罵臟話呢!

畢竟曾經的摩西·古比,就是這樣一個人。

吹螺者在這個夢裡賦予了摩西太多行動力,即便這片海洋沒有看上去的那麼遼闊,祂依然努力為摩西營造了並不單調的生活。隻是一抹虛影的摩西享用著這些,直到有一天,他突然想起一件事。

“我不是已經死了嗎?”摩西道,“當時我對自己這麼說。”

摩西·古比已經死了,吹螺者不堪重負,被內心的痛苦壓垮——當然也有銀月少女下黑手的原因——選擇自殺後,這位夢神的使徒,是夢神死亡的第一發現人。

他收斂了吹螺者留下的屍骸,也就是那隻海螺,然後毅然決然追隨吹螺者而去。

海螺後來是怎麼被人發現,中間又是怎麼引發一係列爭鬥,最後主體被審判庭得到封印,碎片落到銀月少女手中,等等事情,摩西是不知道的。

當時,他隻是想起,又或者說,他從因痛苦而沉眠,無法控製力量的吹螺者殘念那裡,得到“他”已死亡的記憶,整個幻影都清醒了過來。

摩西·古比死在吹螺者之後。

但吹螺者有殘念留下,隻是凡人的摩西·古比,死去就是死去了。

他的靈會在敲鐘霜鴉淨化的雪原中凍結,淨化,消散,而剛死去的吹螺者沒有能力截下他。

吹螺者的殘念到底是怎麼想的,才在這個夢中中創造了一個每天快快樂樂唱歌,快快樂樂對著貝殼罵街的摩西?

清醒過來的摩西,又要如何保持過去什麼也不知道的快快樂樂呢?

他不是真正的摩西·古比,他所擁有的記憶,隻是吹螺者對他的記憶,以及吹螺者希望他擁有的記憶。他的自我構建在虛無上,但他依然……他依然……

他依然如此堅定的,信仰著祂。

這份信仰,無可動搖。

“所以你要這麼一個不信仰你的祭司乾什麼?”摩西嘲道,“可不要妄想能改變我的信仰,說不定那是我作為夢中人物的基本設定呢。”

你是無法自己進行OOC的紙片人,除非作者腦抽是吧?林默默點頭,他懂的。

林擺出條件:“我對信仰沒什麼需求。”

摩西:“哈,我說你怎麼還是種子,說大話小心發育不良啊。”

林誠懇道:“你看,我連信仰有什麼用都不知道。說實話,我需要的不是一個祭司,而是一個能教授我神明學的老師。”

這個老師要了解諸神間的密辛,能為林講解新曆之前的曆史;他還需要有對抗審判庭的經驗,可以指導林如何在審判官們眼前隱瞞自己;同時他至少得具備一點樸素的正義感,因為林和那些搞血腥獻祭的邪神也不是一夥的。

看看這位滿口神明綽號的九百歲老美人魚,他簡直能完美提供林需要的一切啊。

摩西確實感覺到了林在知識上的淺薄。

某種意義上,說林是個丈育神也不為過。

但摩西舉起雙手,在身前比了個叉。

“不不不,我已經連續工作九百多年了,”他道,“該讓我休息了吧。”

這家夥是想效仿真正的自己,同樣追隨吹螺者而去啊,林理解了。

其實他願意尊重摩西的想法,對於這條知道真相後,依然在夢中守護了吹螺者殘念九百多年的美人魚,林對他的佩服,可能比摩西對林的佩服還多寫。

但林真的很需要這樣一位神明學老師,他決定再努力一把。

“我學習速度很快的,”他調整表情,露出懇求眼神,道,“摩西先生,你其實也不用等多久,就可以休息了。”

“……你在講什麼魔鬼笑話嗎?”摩西嘴角抽搐。

林說完也感覺剛才那句話放穿越前,是個值得在網絡上千轉的地獄笑話,便閉上嘴。

過了一會兒,他重新找了個話題,道:“這麼說的話,摩西先生,你現在到底算怎樣的存在?”

“夢中的幻象,”摩西道,“不然?”

“夢中的幻象可以對我施展意識溝通術?”林反問,“之前舉行尋找碎片的儀式,你來到外麵,可是又用了法術,又乾擾了儀式,幻象哪裡能做到這個?”

“那是因為主在這個遺夢裡賦予了我太多……”

摩西話說到一半,突然卡住。

他陷入了深思。

“摩西先生,”林道,“拿到這枚海螺珠後,我確實看得出你的本質,和夢中的虛構之物更加相似,但你和那些珊瑚、海葵,也存在有區彆。”

他往摩西的胸膛一指,道:

“你擁有一個核心。”

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