關聖帝君和閻羅王兩人定下了題目，便喚來第五殿的司主，這一次的文章，也是對陰司二十四司主的敲打，故此他們要在身側，蘇陽也跟著坐在了司主之中，看著閻羅殿中擺放的三張桌子。
平日裡蘇陽記錄工作日誌的時候，實在陰職下班之後，陰間的下班，也就是陽間的白日，此時關聖和閻羅皆至，要考城隍，時間也是陽間的白天。
坐了沒多久，來應試的三個考生就都來了。
其中一人正是婁元，隨著陰差進入到了大殿之中，左右張望，看到這邊坐的陰司眾司主，閻羅，判官，以及關聖帝君，連忙老實端坐，悄悄往上麵看去，看到了蘇陽也坐在其中。
待到婁元坐定，另外兩個考生也進來了，其中有一個是宋燾，是淄川廩生，另一個叫做張永，是長山縣的秀才，這兩個人，都是原本《考城隍》篇目中的主人公。
宋燾來到大殿之中，舉目望去，看到正麵大殿坐著一些官員，宋燾多不認識，唯有最上麵的關聖帝君，他是知道的。
三個人來齊之後，陰差便將三個試卷發了下去。
一人二人，有心無心。
三人均拿出毛筆，開始做起文章，他們三個都算是有才學的人，也是專門做命題作文出身的，此時寫起文章，可謂得心應手，個個都將自己的見解化為文字，寫在了試卷上麵。
過不多時，三個人文章都寫完了，陰差收了三人文章，拿著到這邊讓諸位傳閱。
蘇陽坐在人群之中，自然也有傳閱機會，沒一會兒就有文章傳閱到了身前，這是張秀才所做，張秀才的書文，將一人二人論為個人和群體，有心和無心論做引路人和跟風狗，也是一篇好文章，隻可惜偏了今日考城隍的真意。
心中品評一番，將文章遞給了後麵的司主。
又過了一會兒，宋燾的文章也傳了過來，蘇陽接過，看這一篇文章，讓蘇陽也不由稱讚精妙。
儒家有“君子慎獨”一說，是說人在一個人的時候，更應該慎重，故此宋燾所寫的一人二人，就是在人前人後，有心無心，則說的是有無報答之心，在這一篇文章中，就有大名鼎鼎的“有心行善，雖善不賞，無心為惡，雖惡不罰”的話，這個有心行善，說的是你拿著想要得到回報目的的心做善事，就算是做了善事，陰司也不會給予封賞。
像是某女極其漂亮，但是家貧，於是某地主濟度此女家人，讓這一家脫貧致富，又讓家中男丁讀書，這算是做好事，但這地主一開始心思不純，能夠得到漂亮女子，卻沒有陰司功德。
同理對應的是假慈善之名，而掩不軌之事者。
無心為惡，雖惡不罰解釋就簡單的多，就是因為某些人無心的事情，從來沒有發惡心，而釀就惡果，即便是出了惡事，也不應該懲罰。
這一篇文章，即合聖賢書中的東西，又合眾位司主的心意，故此讓眾位司主看的一個個眉開眼笑，很快就遞到了閻羅王和關聖帝君兩人身前。
最後，就是眾司主一個個皺著眉頭，傳到了蘇陽身邊的文章。
這是婁元所做。
一人二人，就是公私分明，將公家的自己和平日的自己分割開來，有心無心，則是存善心，去私心，做過代城隍，婁元文筆犀利，筆下所言皆一針見血，不經意的便戳中了眾多司主的痛處，文中雖然沒有“有心行善，雖善不賞，無心為惡，雖惡不罰”這種話，但這去私心一條，比起宋燾的文章倒是更和題意。
蘇陽看過之後，將文章遞給了下一個司主，由司主看過之後，交給閻羅和關聖帝君兩人評判。
關聖帝君和閻羅王李兩人在上麵評判文章，待到文章讀完之後，兩人小小交換一下意見，將心中名額定了下來。
“閻羅。”
糾察司主起身說道：“三篇文章，婁生所寫過於怪險，不是聖人正論，張生所寫，則是世間現狀，於陰司無礙，倒是朱生文章漂亮，當為城隍。”
這話一說，下麵的眾位司主均在相應。
“去私心怎就不是聖賢道理？”
閻羅聽後說道：“公私分明，將公家的自己和平日的自己分割開來，正是你們所需的……婁元，河南青雲山少一個縣令，你可願當？”
婁元聞言，連忙站起身來，到前麵跪下受封，口呼：“願意。”
閻羅點頭，將蘇陽剛剛退還回來的城隍物品全部傳給了婁元，囑咐婁元按照文章所說，公私分明，時時打掃心靈，以去個人私心。
婁元自然聽從閻羅的話。
當下就有陰差前來，將宋燾，張永兩個魂魄一並往家中送去，而婁元是在閻羅受封，真正成為十殿閻羅之一的第五殿主，方才從酆都鬼城之中坐轎會往青雲。
至於蘇陽，在婁元定下城隍之位後，便已經悄然離開。
“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明……”
夜空中，有一首送彆詩的聲音。 .