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大乾王朝開國近三百年，也經曆過許多的皇帝，這些皇帝登基上位之後，下麵的百姓如何，仍舊如常，而略有不同的，便是有些皇帝行事荒唐，從而影響百姓生計。
聊齋《促織》講這樣一個故事。
宣德年間，皇室喜歡鬥蟋蟀，從而在民間征取，華陰縣的縣官將此事情攤給各位裡正，縣吏借機會向著百姓們索取，一個蟋蟀，就能夠讓三四家百姓破產，裡正是一個書生，因為沒有好的蟋蟀，被逼的想要自殺，而後在巫婆的指引下，方才找到了一個好蟋蟀。
一戶人家養著這樣的一個蟋蟀，因為這個蟋蟀的緣故，就讓裡正家的孩子跳在井中，而後變得癡傻，這個蟋蟀最後獻給了皇帝，也給裡正家帶來了富貴，最後孩子複原的時候，言稱是自己魂魄化為了蟋蟀，在皇宮裡麵搏鬥。
蒲鬆齡在文中所說，皇帝所用一樣東西，就會被下麵的官吏利用，官吏貪婪暴戾，往往弄的百姓們家破人亡。因此皇帝的一舉一動，都在影響著下麵的百姓。
蘇陽的上位，也影響了下麵的百姓。
自從蘇陽上位之後，以京城開始，百姓們驚異的發現，原本街頭巷尾的地痞流氓，橫行霸道的官吏全都收斂了，往昔在百姓們頭上作威作福的官吏，現在除了在衙門處理公事之外，大多閉門不出，便是因為公事牽連到了百姓，百姓們也能感覺到，現在的衙門風氣和以往截然不同。
官老爺們不再開口錢閉口錢，開始講理了。
而後人口普查，土地規劃，安置流民，更據說要給百姓們分土地，這樁樁件件的事情出現之後，老百姓們自然感覺到了現在的皇帝和以往的不同。
白蓮教的《舊約》也在這時刊行天下，有蘇陽在後麵，白蓮教內部也幾經改革，現在已經去了許多弊病，蘇陽同百姓們立的契約，也是時候讓全天下的百姓們都看看了。
“齊同慈愛，異姓一家。”
“人人之間生來平等，天子百姓無分貴賤，相受共養萬物。”
“尊嚴，公平，正義，和諧。”
“餓者有其食，寒者有其衣，勞者有其息。”
“鰥寡孤獨廢疾者國家來養。”
“男女平等。”
《舊約》裡麵的內容林林總總，涉及百姓方方麵麵，能識字的秀才們就將《舊約》之中的內容提煉一些，這時候的百姓們並不懂得什麼是“平等”，佛家所說的眾生平等，在百姓們看來，全都是瞎扯，但是餓者有其食，寒者有其衣，勞者有其息這等律令，便讓百姓們直呼聖明。
在這等心態下，聽到人口普查，土地規劃之後，國家會根據人口分配土地，更會有器械，種子分下來供給百姓種植，百姓們對於未來也都開始展望了。
原本對於朝廷失望的讀書人，看到了這等境況，對於大乾朝也都有了信心，又開始奮發讀書，準備來年科考，而在神京城中，正在準備科考的仕子們，現在反而憂心忡忡，不知這一次的科考會有什麼變化。
神京皇城紫氣繚繞，五彩霞光渲染諸天。
錦瑟不施脂粉，推門而來，周身不用半點法力，四周雲氣隨她變化，或幻化天宮景象，或幻化陰司百態，這諸多異像到了蘇陽身前之時，方才一時全消。
蘇陽伸手，自將錦瑟擁入懷中。
自從蟠桃在手之後，已經過了一段時日，蘇陽一邊處理政務，一邊為孫離，春燕，顏如玉，錦瑟，上官香兒護法，讓她們先行把蟠桃服用，而服用過了蟠桃，在閉關一段時間之後，錦瑟率先出關了。
“九霄神化內景策文……”
蘇陽看著錦瑟，含笑稱讚，說道：“娘子是把九霄神化內景策文給修煉圓滿，到了煉虛合道這一境界了吧。”
上清一脈和內丹術在修煉之時，大有不同，比如內丹術是煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道，而上清一脈則是點燃周身百神，將煉精化氣，煉氣化神兩者交融，而現在的錦瑟，就是已經將周身百神全然點開，身體內部百神，同周天運轉一體，故而仰攝日華，俯拾月珠，摘天地之琳琅，遊宇宙之星河。
“還早呢。”
錦瑟靠在蘇陽懷中，嫣然而笑，豔麗絕倫，啟唇說道：“不過是身與道同，距離九霄神化內景策文修行圓滿，尚且有一段距離呢。”
修道之人，追求的就是身與道同。
身與道同，則無時不存，心與道同，則無法不通。
修行到了錦瑟這個境界，已然是無生無死，存亡在己，出入無間，水火無害。
這近乎是修道的終點了。
“身與道同，這還不是九霄神化內景策文的圓滿？”
蘇陽訝異說道，他修煉九霄神化內景策文，自覺這本經書的最高境界，就在身與道同。